PERROS Y COLLARES

PERROS Y COLLARES

AIZPURUA tar JOSU Mª

La gran cuestión del Régimen78 es la de si es realmente diferente al Régimen de Franco. Franco dijo que estaba todo “atado y bien atado” y realmente sus nietos y familia viven en una opípara opulencia y ello es un mal síntoma, tan malo como que los Alba sigan en el Olimpo desde la destrucción de Flandes y de Nabarra.

Con la roji-gualda vienen incrustados unos personajes, clónicos, que desvirtúan todo el avance social que el siglo XXI en la UE quiere aportar al progresismo.

El debate si en el 1978 los mismos fascistas cambiaron de collares y se ofrecieron demócratas, es algo hoy muy vivo. Hubo pactos secretos, límites impuestos, ofertas de 3% de corruptela invisible, y tantas cosas más, que aquella caída del caballo de los fascistas, sonó entonces y más hoy día como una treta habilidosa para realizar el nudo; atado y bien atado.

LA DANZA DE LA CONCIENCIA (DEL SALTO DE ARGALA AL BRINCO DE OTEGI)

 

LA DANZA DE LA CONCIENCIA (DEL SALTO DE 

ARGALA AL BRINCO DE OTEGI)

POR MAITÉ CAMPILLO

Cuando la hipocresía comienza a ser de muy mala calidad, es hora de comenzar a decir la verdad. Esos que pretenden, para reformarnos, vencer nuestro instinto criminal, que nos den primero de comer. De moral hablaremos después. Esos que no se olvidan de cuidar nuestra formación, sin que por ello dejen de engordar, escuchen esto: por más que le den vueltas, primero es comer, y después de hartos ¡¡venga la moral!! (Bertolt Brecht)

Canto a la lucha, que nos da vida para vivirla

No es de ‘La Cueca’ en Chile, que quiero escribir, una no puede meterse en camisa de once varas y lograr crear un buen romance. Ser o no ser siempre será mi dilema, la primera pregunta a plantearme, me limitaré a decir de ella que soy de las que creen que esta danza de la vida y de la muerte, consigue conmoverme en vivo en el marco de su contexto puro, de su punto sensible en el que como la conciencia para la izquierda pareciera de alguna manera ser propiedad de todos los que luchan, podría serlo, pero sacada de su contexto, es donde comienza la zancadilla y la trampa, o si lo prefieren la traición o mucho mejor el espejo enfrente del que se encuentra en el lugar que no le corresponde (la pregunta sería por qué?), sacarla de su raíz, de su tronco, de su realidad objetiva científica, sería distorsionar sus cimientos, denigrar su salud y

FLORES EN FOSAS CONTRA EL OLVIDO

 

FLORES EN FOSAS CONTRA EL OLVIDO

TONI MEJÍAS

El antropólogo físico Juan Manuel Guijo observa restos humanos en el fondo de una fosa común en el cementerio de San Roque en Puerto Real cerca de Cádiz el 15 de marzo de 2016.- AFP

De pequeño vivía al lado del cementerio de mi pueblo. También jugábamos a fútbol en el calvario, que era el trayecto que hacían los coches fúnebres desde la iglesia al camposanto. Nunca le di mayor importancia, formaba parte del paisaje de mi día a día, pero cuando llegaba el 1 de noviembre siempre era distinto. Se llenaba el barrio (que no solía tener tráfico) de muchos coches venidos de diversos lugares. De ellos bajaba gente trajeada cargada con ramos de flores. Ese día nos cambiaba la rutina. Era festivo, veíamos caras nuevas y coches bonitos que sólo existían en la televisión. Pero no entendíamos nada del significado de esa tradición. El cementerio nos servía para jugar, no para añorar a personas. Todavía la muerte no había entrado de lleno entre nuestras preocupaciones.

LA LUCHA DE LOS CANARIOS

 

LA LUCHA DE LOS CANARIOS

ANGHEL MORALES

Esta lucha

que mantenemos los canarios,

no nació en nuestras islas,

fue traída e inflígida,

sobre nosotros

por hombres

que portaban

una espada y una cruz,

quienes llegaron para expoliarnos

sin compensación

y son perpetradores de muchos males

de nuestra tierra.

DEFENDER LA DIGNIDAD DEL CONGRESO: ¿QUÉ MENOS?

 

DEFENDER LA DIGNIDAD DEL CONGRESO: 

¿QUÉ MENOS?

La injusticia perpetrada contra Alberto Rodríguez es un avasallamiento consentido de la autonomía parlamentaria que no puede quedar sin contestación

GERARDO PISARELLO

Mucho se ha escrito y mucho se ha dicho al respecto. Pero cuando se es testigo directo de un atropello es difícil callar. Contemplada desde la propia Mesa del Congreso, la injusticia perpetrada esta semana contra Alberto Rodríguez aparece sin duda como un doble agravio. Como un golpe artero a la inocencia de un diputado canario, obrero industrial de profesión, condenado sin base probatoria jurídicamente admisible. Pero también como un avasallamiento consentido de la autonomía del Congreso que por elementales razones de dignidad no puede quedar sin contestación.

G20, TRATO O TRUCO (FISCAL)

 

G20, TRATO O TRUCO (FISCAL)

Oxfam ha calculado, junto Oxford Economics, que los 52 países más pobres del planeta apenas ganarán unas migajas con la reforma del sistema fiscal internacional, un 0,002% del PIB en ingresos adicionales, para algunos países un 1 millón de euros más

SUSANA RUIZ

Los jefes de Estado del G20 darán respaldo hoy domingo a la propuesta de reforma del sistema fiscal internacional. Un acuerdo que se ha querido decir histórico, porque introduce dos elementos que rompen con el statu quo del diseño conocido en las casi diez décadas desde que se diseñó.  Por un lado, rompe con la idea de que las bases tributarias de mega corporaciones globales tan sólo pueden ser consideradas como nacionales, para empezar a redistribuir una parte (pequeña, del 25%) de los super beneficios globales por encima del 10% de rentabilidad a los mercados de destino. Así, se da la vuelta a la imposibilidad de gravar a grandes operadores que con la digitalización de la economía y los medios pueden operar desde fuera del territorio, pero manteniendo una total ausencia de presencia fiscal. El “truco”, es que es un

¿POR QUÉ CELEBRAMOS CON NUESTROS “DIFUNTOS”

 

¿POR QUÉ CELEBRAMOS CON NUESTROS “DIFUNTOS”

ITZAMNÁ OLLANTAY

Para los pueblos del hemisferio Sur, entre los meses de octubre y noviembre, con el inicio de la época de las lluvias, reinicia el ciclo agrícola. Comienza a germinar la vida en la Tierra, que a su vez garantizará vida en sus diferentes formas.

En este punto del calendario agrícola, las civilizaciones andinas establecieron el Aya Mark’ay Killa (en el idioma quechua significa, mes para abrazar a las y los difuntos).

Esta festividad que consistía en hacer procesiones multitudinarias llevando en andas los cuerpos biodegradados de los seres queridos difuntos, con abundante música, bailes, comidas y bebidas, fue una práctica generalizada en el siglo XVI que cronistas como Guamán Poma lo narraron con detalles.