viernes, 28 de noviembre de 2014

MATE A UN NEGRO, QUE ES GRATIS

MATE A UN NEGRO, QUE ES GRATIS

ESCRITO POR  DAVID TORRES

La historia que mejor explica el gobierno de Obama era una que contaba el gran Gila, sobre dos desconocidos que se encontraban paseando por la calle y uno le decía de repente al otro:

–Usted es negro.

–No.

–Usted es negro.

–Que no.

–Usted es negro.

–Yo que voy a ser negro.

–Que usted es negro.

–Déjeme en paz, por Dios.

–Pero usted es negro.

–De acuerdo, usted gana. Soy negro.

–¡Coño, no lo parece!

Efectivamente, no lo parece. Todavía hay ilusos que piensan que todo iba a cambiar en Estados Unidos únicamente por el hecho de sentar a un negro en la silla del presidente. Para desilusionarlos, ahí sigue la misma política exterior de siempre, ahí siguen los negros inocentes muertos a balazos por la policía y ahí sigue Guantánamo. Es extraño que pensaran que algo sería distinto en ese curioso país defensor de las libertades que se construyó asentado sobre dos pilares básicos: la esclavitud y el genocidio de las tribus indias. Es cierto que muchas otras civilizaciones han prosperado gracias a la esclavitud y al genocidio, pero no después de la Declaración Universal de los Derechos Humanos; un documento que es la base de la constitución estadounidense y con el que sus políticos se limpian puntualmente el culo. Más extraño todavía es que pensaran que la elección democrática de un moreno hawaiano iba a suponer el fin del racismo, cuando ni siquiera la abolición de la esclavitud (la gran coartada moral para masacrar la escisión de los estados sureños) significó gran cosa en la práctica. Es que hay gente que no se entera de que la Casa Blanca se apellida blanca por algo.

Gila era tan bueno que hacía los chistes con décadas de adelanto, incluso los profetizaba en otra cultura y en otro continente. Si la muerte de Michael Brown sigue siendo noticia no lo es porque un botarate uniformado lo asesinase a tiros, sino porque su ciudad natal, Ferguson, se ha levantado harta de la indecencia y la impunidad del jurado que lo ha declarado inocente. “Volvería a hacerlo” ha confesado Darren Wilson, algo de lo que no nos cabe duda alguna. ¿Por qué? Porque puede, porque era negro y pobre, y ametrallar a un negro pobre en los Estados Unidos sale gratis. Brown (qué terrible apellido) no es el primer negro ni el segundo que tiene la mala suerte de tropezar con el policía equivocado. A esta extendida costumbre del tiro al negro le dedicó Bruce Springsteen una canción, American Skin (41 Shots), que narraba el homicidio de Amadou Diallo a manos de una brigada policial cuando al pobre hombre se le ocurrió la infeliz idea de ir a echar mano de la cartera para sacar su documentación. Lo acribillaron vivo, 41 disparos, como reza el subtítulo de la canción, de los cuales lo alcanzaron 19. A los agentes por poco les dan una medalla.

Hace apenas unas semanas se hizo público que el FBI estuvo implicado en el asesinato de Martin Luther King (como si no lo supiéramos) y la noticia tuvo menos repercusión que cuando a Janet Jackson se le escapó una teta en un concierto televisado. Sé que hay muchos lectores políticamente correctos y de buen corazón a los que quizá les ha molestado mi coloreada adjetivación: “moreno”, “negro” en lugar de “afroamericano”. Lo sé, son más o menos los mismos que se echan las manos a la cabeza cuando un alma bendita como Mariló Montero habla de los “negritos”, pero que apenas se sorprenden cuando un policía homicida sale a hombros de un juzgado sólo porque la piel de la víctima ya era una sospecha y una prueba. También están los que se extrañan de que una muchedumbre entera tome una ciudad y se ponga a incendiar calles, tiendas y automóviles, en lugar de quedarse tranquilamente en casa, como el Tío Tom que se sienta en el trono de Lincoln. Disculpen el humor negro pero es que hoy no me salía de otro color.

PODEMOS Y LAS ARMAS

PODEMOS Y LAS ARMAS

GERARDO TECÉ

¿Se puede ir a la guerra sin llevar armas? La respuesta es: si quieres tener alguna opción de sobrevivir, no. ¿Se puede ir a la guerra sin llevar las armas de siempre? La respuesta debiera ser: tenemos la obligación de hacerlo. La pasada semana fue la primera de Podemos con andamiaje de partido político. Fue también la primera semana complicada mediáticamente para el nuevo partido, aspirante a todo. Y esta complicación mostró, también por primera vez, a un Podemos nunca antes visto. Un Podemos tirando de armamento tradicional de guerra: minimizando daños, desapareciendo del prime time, tirando del sonrisa y dientes, que es lo que les jode, como respuesta de perfil bajo. Tocaba replegarse.

Una estructura política bien definida facilita la eficiencia interna pero también la presión del exterior. Los ataques desde fuera son más precisos si tienen claro el blanco al que hay que disparar para desactivar al conjunto. Pasada la novedad de lo exótico y visto lo visto en las encuestas, los grandes grupos de comunicación van a disparar, y mucho. Sustentados por el mismo poder al que a la vez sustentan, estos medios van a ejercer sobre las caras visibles de Podemos una labor que, después de tanto tiempo olvidada, a algunos les resultará casi extraña: hacer periodismo, investigar. Si Íñigo Errejón trabajaba para una Universidad desde la distancia, por muy habitual, legal y ético que sea hacerlo, estos medios van a hacer ruido, mucho, con ello. Si Carolina Bescansa tiene un impago de multa de la zona azul, van a enterarse hasta los que van en bici. Si Pablo Iglesias tuviera la mala costumbre poner el volumen de la tele alto por la noche, lo veremos en portadas a cuatro columnas.

Con la que nos está cayendo desde las alturas, ¿es justo poner la lupa a trabajar a ras de suelo? Definitivamente no, pero es lo que hay. El grupo de los universitarios, expertos en ciencias de la guerra política, saben de sobra que esto es lo que toca de ahora en adelante. Y como brillantes universitarios que son, como representantes simbólicos de las plazas llenas de exigencia de nuevas formas, de ellos se espera una respuesta que vaya más allá del pantojismo del sonrisa y dientes. Para replegarse y no comparecer ya está Rajoy. Para sonrisas sin más, ya están las de Zapatero o Pedro Sánchez.

Al tiempo que el movimiento social mutaba en partido político, un joven Alberto Garzón daba un paso al frente de IU con la intención de hacer el recorrido a la inversa. “Más movimiento social y menos partido político”. De Alberto Garzón hubiéramos dicho hace seis meses que estaba llamado a liderar grandes cambios. Hoy toma el timón con el horizonte de encontrarse en ese camino recorrido a la inversa con Podemos. La otra mañana, después de 20 años al frente de UGT, Cándido Méndez miró alrededor y no encontró ya caras conocidas, no ya en el PSOE, ni siquiera en Zarzuela; y anunció como pensando en voz alta, que su etapa está acabando.

Ha llegado un momento de cambio de generación que no podemos permitir que no traiga bajo el brazo un cambio radical en el fondo y en las formas. Es difícil ganar una guerra sin usar las mismas armas de siempre, pero ganar la guerra sin cambiar las formas, es perderla a la larga.

PERSONAJES HISTÓRICOS DEL FÚTBOL MUNDIAL; HOY ZITO

PERSONAJES HISTÓRICOS DEL FÚTBOL MUNDIAL; HOY ZITO

POR TEOBALDO PÉREZ ARNAY

José Ely de Miranda, popularmente conocido como "Zito". Nació en Roseira, Brasil, el día 8 de agosto de 1932.

Comenzó a jugar en el Espote Clube Taubaté; jugaba de medio volante.

Lo fichó el Santos en 1952, permaneciendo en este club hasta 1967, llegando a jugar con este club la friolera de 733 encuentros, siendo uno de los jugadores que más encuentros ha disputado con este equipo.

Paricipando con la selección brasileña ganaría dos mundiales, lo de Suecia 1958 y el de Chile en 1962, formando parte de dos equipos de Brasil que hicieron historia: En Suecia 1958: Gilmar, Djalma Santos, Bellini, Nilton Santos, Zito, Orlando, Garrincha, Didí, Vavá, Pelé y Zagalo. Y el de Chile 1962; el mismo equipo con los cambios de Mauro por Bellini, Zózimo por Orlando y el de Amarildo por Pelé.

Sin duda, Zito, fue un extraordinario jugador, tanto defendiendo la camiseta de su selección como en el mítico Santos de los Dorval, Mangalvio, Coutinho, Pelé y Pepe. Tenía un gran talento y al propio tiempo era muy combativo, con mucha garra y capacidad de liderazgo.

Hoy en día, se pueden contemplar imágenes en directo de Zito en You Tube.


Fdo. Teobaldo Pérez Arnay

jueves, 27 de noviembre de 2014

¡NO HAY NI DÓNDE CAERSE MUERTO!

¡NO HAY NI DÓNDE CAERSE MUERTO!

FATH EL HAMZAOUI

A día de hoy son ocho los cuerpos que se encuentran en congeladores. Este mismo día ha fallecido un ciudadano de la localidad de Colmenarejo, Abdelslam El Hamdioui, de 51 años, con cuatro hijos y sin recursos económicos. Una funeraria les exige 3.300 euros para transportar el cuerpo a su país de origen.

La necrópolis musulmana de Griñón es el único sitio donde se pueden enterrar los cuerpos de los familiares de la comunidad musulmana de Madrid (250.000 personas, aproximadamente). Este cementerio fue cedido en la Guerra Civil por Franco a la Guardia Mora, aquellos soldados musulmanes que apoyaron a Franco en su sublevación. Desde esa época, se ha ido enterrando a los musulmanes fallecidos en España cuya familia no tenía la posibilidad de transportar sus cuerpos a su país de origen, pero también musulmanes nacidos en España o conversos al Islam.

El 21 de julio, el Ministerio de Defensa otorgó la concesión de este cementerio al Ayuntamiento de Griñón por un tiempo de 75 años y de forma gratuita. Todo transcurrió con normalidad hasta el anuncio de una notificación de la alcaldía que resuelve el cierre temporal del Cementerio Musulmán de Griñón hasta que se celebre un concurso municipal para su gestión por una empresa privada. Tras conocerse la noticia, la comunidad musulmana se ha organizado para protestar contra el cierre temporal exigiendo que se respeten los derechos humanos y el Acuerdo de Cooperación con la confesión musulmana, como garantía de los derechos de igualdad y libertad religiosa que se recogen en la Ley 26/1992, de 10 de noviembre, que reconoce la concesión de parcelas para la comunidad musulmana que sirvan para los enterramientos musulmanes y el derecho a poseer un cementerio propio.

Uno de los gritos de los protestantes frente al ayuntamiento de Griñón el sábado 29 rezaba “mismos impuestos, mismos derechos”. Los manifestantes exigían el respeto a la ley y se mostraban contrarios a la privatización de su cementerio. Algunos denunciaban que hubo un caso en el que los familiares cargaban un difunto y se encontraron con las puertas del cementerio cerradas con la nota del ayuntamiento.

La alcaldesa María Antonia Díaz Garrido ha defendido su postura alegando que este lugar no cumple las condiciones sanitarias y seguridad y además se entierra de forma gratuita, por lo que es necesario solventar este asunto, no asegura la fecha de la reapertura ni tampoco ofrece una alternativa hasta que se adjudique una empresa privada para su gestión.

De todo lo que está ocurriendo, se pueden resaltar tres puntos claves y de fondo: 1) La comunidad musulmana ha dejado de lado el tinte religioso en este asunto y exige la defensa de lo público a disposición de la ciudadanía. Se insistía en defender los derechos humanos y la lucha contra la privatización hasta de la muerte; 2) Se ha roto el silencio de una comunidad que se siente alejada de los asuntos públicos por parte de los grandes medios, que se inclinan por los prejuicios y la distensión de la islamofobia, viciando la realidad de esta comunidad que sufre igual que el resto las políticas de desestatalización y que está envuelta en los cambios que sufre este país.; 3) Las privatizaciones de los lugares públicos afectan a todos los sectores, incluso a la muerte, de la que se puede sacar provecho en favor de las empresas privadas. Este caso no afecta únicamente a los musulmanes de Madrid, sino que forma parte del paquete de privatización que sufrimos desde los inicios de la crisis.

Fath El Hamzaoui es politólogo y estudiante de Derecho

NOTA DE PRENSA - PLATAFORMA POR EL DERRIBO DEL MAMOTRETO Y CONTRA LA CORRUPCIÓN

NOTA DE PRENSA - PLATAFORMA POR EL DERRIBO DEL MAMOTRETO Y CONTRA LA CORRUPCIÓN

A TODOS LOS MEDIOS DE 
COMUNICACIÓN

Nota de prensa

Ante el intento de los grupos de poder político y económico para mantener en pie “El Mamotreto”, emblema y monumento a la corrupción, hoy se ha constituido en San Andrés la PLATAFORMA POR EL DERRIBO DEL MAMOTRETO Y CONTRA LA CORRUPCIÓN.
Los ciudadanos y colectivos que integran esta plataforma, alertados por los nuevos intentos de legalizar el delito, nos hemos marcado como único objetivo la demolición total e inmediata del Mamotreto, objetivo respaldado por una sentencia firme y dos acuerdos plenarios municipales.
Para ello, se ha acordado un calendario de movilizaciones, comenzando el 6 de diciembre, Día de la Constitución, con una concentración delante del mamotreto, movilizaciones que no concluirán hasta lograr el objetivo marcado.
POR EL DERRIBO DEL MAMOTRETO
CONTRA LA CORRUPCIÓN
¡YA ESTA BIEN!
San Andrés, 26. 11. 2014
Portavoces de la plataforma:
Lola Schneider  tel.: 922 54 90 16
Ramón Afonso   tel.: 629 03 55 53
Carmen Rosa Santos  tel.: 626 10 63 56
Cándido Quintana  tel.: 660 653 180

Espacio...

Espacio...

DUNIA SÁNCHEZ

Espacio de un hechizo de lluvia.
La vida se hace perfecta
Para desnudas manos
Beber de ella.
Los astros susurran un adiós
Ante el nocturnos
Que nos envuelve en brumas
Traídas y llevadas por el viento.
Somos equilibristas de un mundo
Que tiembla ante la desidia, el abandono.
La madre naturaleza emerge
Y convulsa estalla en mil suplicas
Fuera de nuestro entendimiento.
Viene y va apegada, devota
Al manantial que la engendró.
Esferas  que colisionan , que se fragmenta
Para el correr de la vida.

“Un Nirvana siliconado”

“Un Nirvana siliconado”

EDUARDO SANGUINETTI

Con gobiernos sin autoridad ética, sin haber hecho un corte claro y sin haber entendido la gran lección de las guerras sucias de las dictaduras militares sudamericanas, las democracias fingidas, es casi imposible articular espacios de vida en libertad, verdad y ética.


Hay un convencimiento mayoritario de que la corrupción es generalizada y mediatiza toda la vida del planeta. Resulta inconcebible que, buscando a estudiantes desaparecidos en México, se encuentren otros 70 cadáveres en diversas fosas… que el narcotráfico este instalado en todos los estadios sociales del mundo… que la prostitución de niñas se haya convertido en una mal endémico, que los pueblos acepten la corrupción como una rutina natural y asimilada a las tradiciones… que las bonitas “barbies”, enviadas del imperio den recitales acerca de repúblicas inexistentes en shoppings periféricos… que las guerras inventadas tengan espacio, con miles de muertes incluidas y que solo sean noticia del día… que el hambre siga existiendo, produciéndose un 75% más de alimentos que la humanidad consume… que los peores ocupen sitiales de honor… que se fabriquen trayectorias de héroes inexistentes… que se aniquile la dignidad y la nobleza, que en los tribunales se juzgue solo a los marginados y se acepte la mentira y lo falaz… que las nuevas generaciones estén destinadas a la exclusión y la ausencia de horizontes, librados a su suerte, que la diversidad sea motivo de discriminación, para quienes no se asimilan al decreto del pensamiento único…

Todo lo relatado, solo lleva a la conclusión de que vivimos en un tiempo y en un espacio donde la verdad y la vida dentro de lo que se denominaba Orden Natural, no existe… no existe un registro internacional de desaparecidos ni de aparecidos ni investigación sobre las víctimas de prostitución, genocidios, muertos de hambre, indigentes, narcotraficantes…

La invasión de las calles y de las redes remite al mismo ejemplo de la fallida primavera árabe: la nueva política yanky-sionista y el clamor social sirven para derribar, pero aún no para construir. ¿Y ahora qué? Resultará muy difícil restaurar un mínimo de confianza. Quizá el problema de la política, de un Obama tardío en sociedad con Hillary Clinton, de Iguala, de Peña Nieto, de Petrobras, de Dilma Rousseff, del affaire Pluna, de la corrupción K, etc., es que tratan de arreglar y preservar, mientras que los nuevos tiempos exigen cambiar. Es decir, tirar y volver a hacer la casa. No vivimos un fenómeno desconocido en la historia política: esas tempestades y aquellos barros trajeron la basura del fascismo y el aniquilamiento de los sistemas políticos que eran espacios de libertad… o al menos pretendían serlo.

Ante la desmesura y el fanatismo de una humanidad asimilada a las prácticas prostibularias de un sistema degradado y con patologías severas, en comportamientos, modos y maneras, deviene un amancebado y anestesiado ciudadano del tercer milenio que marcha con placer de nirvana siliconado a su exterminio.

Ante este paisaje, no puedo menos que anunciar un final de juego, en un ajedrez que se ha humedecido, sus piezas han caído, y las líneas del tablero se han borrado…