jueves, 31 de julio de 2014

LOS SEPULTUREROS RECOGEN LAS VICTIMAS DEL SISTEMA

LOS SEPULTUREROS
 RECOGEN LAS VICTIMAS
 DEL SISTEMA

ANGHEL MORALES
 Prohibido deprimirse los psiquiatras están cobrando precios de locura.

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Si luchamos podemos perder, sino luchamos estamos perdidos.

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Amigo no es aquel que te seca las lágrimas, sino el que evita que las derrames.

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Da rabia beber vino sin alegría y el amor no estaba definitivamente en el fondo del vaso.

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Los políticos no se crean ni se destruyen... solamente mangan todo lo que puede.

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Con toda seguridad el extranjero es mucho mas grande que España.

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RIP por las víctimas de Rajoy.

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Lo hemos dicho el Gobierno es bastante malo.

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De todos aprendemos algo... incluso de los sabios.

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Se supo: En el principio fue el caos... después llegó Rajoy.

De pequeño no me entraban las letras... ahora las devuelvo
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Llora como chicharrero lo que no has sabido acaparar como canarión.

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La boca hasta las orejas es la que menos verdades dice.

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Hablando de talento en el Gobierno de Canarias, podría decirse que hay exceso de escasez.

“RITOS DE PASSAGE” DE LAS MAGUAS O MAGUADAS (EX HARIMAGUADAS)

“RITOS DE PASSAGE” DE LAS MAGUAS O MAGUADAS (EX HARIMAGUADAS)


MOVIMIENTO UPC

Fue el etnólogo francés Arnold van Gennep el que denominó al periodo educativo  que transcurre entre la adolescendia y la edad adulta “Ritos de passage”, en lugar de “Ritos de pubertad” en base a la variación de la pubertad femenina que depende de la climatología y de la nutrición fundamentalmente. Ejemplos de estos ritos los encontramos en prácticamente todas las sociedades con el objetivo de incorporar a los adolescentes a la vida adulta.

Para Gómez Escudero el término correcto es el de “maguas” o “maguadas”, pero que los españoles denominaron “harimaguadas”, porque, según Gómez Escudero “siempre controvertieron el nombre a las cosas i despreciaron sus vocablos”. Según el relato del Ovetense: “Tenían estos Guanartemos casas de doncellas encerradas, a manera de emparedamiento”, lo que reitera el Lacunense: “Que hoy llaman monjas, a estas las llamaban maguadas”. Maguada es palabra guanche que significa adolescente, virgen (m-awad).

“Entre las mujeres canarias había muchas como religiosas, que vivían con recogimiento y se mantenían y sustentaban de lo que los nobles les daban, cuyas casas y moradas tenían grandes preeminencias; y diferenciábanse de las demás mujeres en que traían las pieles largas que les arrastraban, y eran blancas: llamabanlas magadas. Los malhechores que se acogían a sus casas no eran castigados. A las casas llamaban Tamogante en Acoran, es decir ‘casa de Dios’. Tenían casas donde se encomendaban al Dios que estaba en lo alto, que decían almogaren, que es ‘casa santa’, las cuales rociaban todos los días con leche, y para ello tenían muchas cabras diputadas, y no les quitaban los garañones en todo el año, porque no les faltase la leche. Decían que en lo alto había una cosa que gobernaba las cosas de la tierra, que llamaban Acoran, que es Dios” (texto de Abreu Galindo, “Historia de la conquista de Canarias”, p 56).

Estas apreciaciones, influidas por la religión monacal de los cronistas al servicio del colonialismo, no corresponden con la cultura y costumbres de nuestros antepasados, al contrario, acorde con van Gennep, se trata de un “Rito de passage” hacia la vida adulta.

Según Sousa “Recibían para sus sustento nuestras vírgenes canarias ciertos frutos de la tierra a manera de diezmo que les daban los vecinos y los encerraban y guardaban en cuevas que tenían diputadas para irlos gastando por su razón y cuenta en todo el año”.  Probablemente el ejemplo más emblemático es el conocido como Cenobio de Valerón (Gran Canaria). Cedeño (Crónicas, cap XVI) describe otra escuela de formación de maguas o maguadas en Gáldar: “otra casa estaba muy grande i pintada junto a Roma (con Roma se refiere a una iglesia cristiana) que servía de seminario o recogimiento de doncellas”, lo que corrobora Sousa en su Topografía: “Hasta hoy está otra casa pintada y grande que servía de escuela de hijas de los más principales hidalgos). Su nobleza no era hereditaria, sino que cualquiera, por sus propios méritos, podía ser noble, dando muestras políticas y virtuosas desde los primeros años de su infancia (Torriani, Descripción de las Islas Canarias, p 105).


Todo apunta en la dirección de que estos “Ritos de Passage” en la sociedad guanche que nos precedió incluían además la formación administrativa de las maguas o maguadas, estando suficientemente documentado en la literatura que eran las mujeres guanches las responsables de la administración de los alimentos en particular y de la sociedad en general, aproximadamente igual a como ocurre en la actualidad, por lo que las mujeres y su mundo mágico  no desempeñan exclusivamente una función procreadora.

Según Abreu Galindo, op. cit. p 157: “Cuando faltaban los temporales, iban en procesión, con varas en las manos, y las magadas con vasos de leche y manteca y ramos de palmas. Iban a las montañas y cantaban endechas en torno a un peñasco; y de allí iban a la mar y daban con las varas en la mar, en el agua”, tradición que hoy perdura en La Fiesta de la Rama de Agaete a celebrar el próximo 4 de agosto.

Las crónicas nos hablan del aseo de las maguas o maguadas: “e a se labar en la mar” (Ovetense, p 62), “y a labarse a la mar” (Lacunense, p 223) “o a se vañar en la mar” (Matritense, p 252). Esta costumbre perdura hasta nuestros días como puede comprobarse cuando llega el solsticio de verano, año nuevo solar guanche. Son baños perfectamente estipulados: “ Y el padre o la madre la hacen entrar en el mar algunos días y cierto tiempo cada día” (Azurara, Chronica do descobrimento e conquista de Guiné, cap. LXXIX). Las mujeres casadas también se bañaban en el mar: “Sin licencia del marido podían ir al vaño de la mar que lo habían diputado aparte para mujeres, onde no podían ir ombres, pena de vida” (Cedeño, Crónica de, p 377). Probablemente se trata de baños higiénico-sanitarios relacionados con la menstruación, pues en otras circunstancias compartían el baño y la natación hombres y mujeres: “Tenían estos Guanartemes casas de recreación y pasatiempos, donde se juntaban ombres y mujeres a cantar y bailar” (Ovetense p 161). “Y acabadas sus comidas y banquetes se yban a la mar a nadar ellos y ellas, que nadaban como peces” (Ovetense, p 435).

Esta instrucción académica es temporal: “ Y estaban las casas arriba dichas, proveídas siempre de doncellas, que apenas salía una cuando entraba otra”. Esta elegante, respetuosa e inteligente costumbre, mediante la que sus adolescentes se socializan en comunidad, viene a demostrar una vez más el avanzado estado social de la ancestral sociedad guanche y que contrasta poderosamente con otras sociedades, así por ejemplo en Nueva Irlanda, según Power, se encierra a las muchachas en una especie de jaula o los nutkas de la Columbia Británica, que las encierran durante ocho meses en reducidos espacios, mientras que los Kolsjusches del estrecho de Bering las colocan de tres a seis meses en jaulas y los esquimales del sur de Jukov durante cuarenta días de cara a la pared.

Nada que ver con el reciente artículo, ampliamente difundido, mediante el cual, con un lenguaje soez y sibilino, se descalifica, en un misógeno acto sin parangón, el exquisito trato que nuestra ancestral sociedad siempre rindió a las mujeres. Sirva este escrito de homenaje y desagravio.




RETORNO

RETORNO

DUNIA SÁNCHEZ
Retorno a las escarpadas montañas
Eco humano de la verticalidad
Vuelo uniforme de la prosperidad
Donde la sonrisa caída
Se engendra en las tempestades del ayer.
Las arrimo, las desembarco bajo una fosa
Donde claveles negros le dan la bienvenida,
Donde alfileres ardientes rajan su pesadumbre.
Aquí estoy, en la cima, en el aire
Penetra en mi vientre, en mis pulmones
Y soy ave libre, ave rencontrándose con su reconditez.
Así soy, marea que asciende hasta las desérticas rocas
Donde el eco profundo y agudo alza su grito.
Sí, solitaria, caminante sobre hierbas ardientes
Al ruido de la fecundidad de mis labios.
Y soy sueño, un sueño que progresa
Por paredes blancas, grises
Donde dibujo un jardín variopinto de estelas

Que conducen al despertar de los sentidos.

GAZA: GENOCIDIO PERMANENTE

GAZA: GENOCIDIO PERMANENTE

TELESUR
¿Cómo se llegó a esta nueva escalada que reinició un ciclo de exterminio destinado a aplastar la resistencia en Gaza?

Hace 3.500 años el pueblo judío descubrió en su exilio en Babilonia (el actual Iraq) la “ley del Talión”, y la adoptó como propia. Este principio moral y jurídico supuso un enorme avance civilizatorio ya que estableció una proporcionalidad entre el daño recibido y el golpe que se podía aplicar como castigo, siendo así el primer límite a la venganza. Por medio de la Biblia,esta norma ha llegado hasta nosotros:

“Ojo por ojo, diente por diente”(1). 3.500 años después, el moderno Estado de Israel, que se declara a sí mismo sucesor del pueblo bíblico, ha abrogado esta ley y ha vuelto a los tiempos en los cuales no existía límite a la hora de expresar los más crueles deseos revanchistas. En el momento en que se escribe este editorial la cifra de muertos en Gaza supera los 600, de ellos 121 son niños. Los heridos son más de seis mil, con hospitales que carecen de medios para atenderlos.
¿Cómo se llegó a esta nueva escalada que reinició un ciclo de exterminio destinado a aplastar la resistencia en Gaza? A mediados de junio, dos palestinos de Gaza, pertenecientes a un clan familiar que actúa independientemente de Hamas, secuestraron a tres jóvenes colonos israelíes cerca de Hebrón. Al parecer, buscaban canjearlos por algunos familiares presos. Su plan fracasó porque uno de los israelíes llamó por su celular a la policía. Los secuestradores entraron en pánico y mataron a los rehenes. Dejaron los cuerpos y huyeron. Aunque en los hechos la policía de la Autoridad Palestina colaboró en todo momento en la identificación de los secuestradores, el acontecimiento desató en Israel una ola de violencia racista que se intensificó día a día.
Los discursos de los principales líderes políticos y de la mayoría de los medios de comunicación superaron lo imaginable. Ayala Shaked, diputada del partido “El Hogar Judío” partió diciendo: “Tienen que morir y sus casas deben ser demolidas. Ellos son nuestros enemigos y nuestras manos deberían estar manchadas de su sangre. Esto también se aplica a las madres de los terroristas fallecidos. Detrás de cada terrorista hay decenas de hombres y mujeres sin los cuales no podría atentar. Ahora todos son combatientes enemigos, y su sangre caerá sobre sus cabezas. Incluso las madres de los mártires, que los envían al infierno con flores y besos. Nada sería más justo que siguieran sus pasos”.
Noam Perl, del movimiento de los colonos Bnei Akiva: “Una nación entera y miles de años de historia demandan: ¡Venganza!”. Uri Bank, ministro de Vivienda: “¡Este es el momento adecuado. Cuando lastiman a nuestros hijos, enfurezcámonos, sin límites, desmantelemos la Autoridad Palestina, anexemosJudea y Samaria (Cisjordania), ejecutemos a todos los presos que hayan sidocondenados por asesinato, exiliemos a los familiares de los terroristas!”. Y el propio Netanyahu: “¡Ellos no son como nosotros. Nosotros santificamos la vida, ellos santifican la muerte!”.
Las masas israelíes, alentadas por este discurso, se lanzaron a lacalle al grito de “¡Muerte a los árabes!”. Varios adolescentes palestinos acusaron intentos de secuestro durante varios días, hasta que Muhammad Abu-Khdeir, de 16 años, fue capturado por una muchedumbre enfurecida, le echaron gasolina por la boca y lo quemaron a plena luz del día. Al día siguiente, la población de Gaza estalló. Comenzaron los lanzamientos de cohetes, lo que dio a Israel la excusa para iniciar una nueva incursión de castigo contra esta franja, que desde 2008 vive en completo aislamiento, como un enorme campo de concentración destinado a la lenta y tortuosa muerte de sus habitantes.

Cuatro niños en la playa
Se llamaban Ahed Atef Bakr, de 10 años, Zakaria Ahed Bakr, de 10, Mohamed Ramez Bakr, de 11 e Ismael Mohamed Bakr, de 9. Hijos de pescadores.Jugaban al fútbol en la playa del puerto de Gaza, tres días despúes de la final del Mundial. Trataban de olvidar los bombardeos imitando a Messi, Neymar o a Mario Götze. De improviso, un barco de Israel lanzó un proyectil al muelle. Los niños, asustados, corrieron hacia el hotel situado frente a la playa pero no alcanzaron a llegar. Una segunda bomba cayó en medio del grupo. Reuters recogió el testimonio de Abú Hassera, un testigo directo, que con la camiseta manchada de sangre afirmó: “Parecía que los proyectiles les estaban persiguiendo”. Un corresponsal de The Guardian señaló: “Levantamos la camiseta del primer chico, que parecía tener ocho años. Encontramos un agujero por la metralla, pequeño y redondo como el extremo de un lapicero. Había sido herido en el pecho, sobre la segunda costilla. Otro chico, hermano o primo del primero, que estaba ileso, estaba apoyado en la pared de la terraza, llorando”.
Si la desproporción militar es enorme y brutal, más bestial parece la reacción de la prensa pro israelí. Al día siguiente del asesinato de estos niños, el diario español El País prefería ilustrar su información del conflicto con la imagen de un poderoso tanque disparando “contra objetivos de la franja”. Una semana antes, cuando la cifra de muertos palestinos ya era abultada, tituló en portada: “Israel y Hamas intercambian cohetes”, como si las dos partes contaran con el mismo armamento y tuvieran los mismos costes en vidas e infraestructuras. Washington Post titulaba el 20 de julio: “Dos soldados israelíes muertos en elenfrentamiento de Gaza”. Y luego, con letra pequeña, en subtítulo: “330 militantes de Hamas muertos en los ataques”. Suponemos que los niños de la playa también entran en esas cifras como presuntos militantes islámicos. Pero nada supera al noticiero de la cadena norteamericana ABC News, que el 9 de julio usó las imágenes de los bombardeos a Gaza para ilustrar los “sufrimientos” de los habitantes de Israel (2). Mientras tanto, el secretario de Estado norteamericano, John Kerry, declaraba: “Israel está sitiado por una organización terrorista y tiene todo el derecho a defenderse”. Y ese mismo día la televisión de Israel ofrecía las imágenes de las playas de Tel Aviv abarrotadas, al inicio de la temporada de vacaciones. Como ha declarado el vocero del ejército de Israel, sus fuerzas son “las más humanitarias del mundo” porque avisan con cinco minutos de antelación a la gente a la que van a bombardear. La culpa de tanta muerte es de los civiles, que se obstinan en colocarse en el sitio equivocado.

Solidaridad internacional
El actual ataque no se explica sin atender al momento que vive la coalición de gobierno de Netanyahu. Tensionada por graves divergencias internas, esta nueva coyuntura de abierto conflicto le ofrece a los principales partidos en el poder la oportunidad de competir en el ámbito de la violencia simbólica, rivalizando en sus discursos de odio racista frente a un electorado totalmente brutalizado, que literalmente disfruta tomando cervezas heladas en las colinas de Sderot, cercanas a Gaza, mientras observa los bombardeos en “primera fila”. De allí la urgencia de apoyar todas las campañas internacionales que tiendan a su denuncia y aislamiento. Dos ejemplos para empezar:
1. Exigir un boicot de inversiones y comercio al Estado agresor, hasta que cese en sus violaciones de la ley internacional y deje de ocupar Cisjordania y Gaza.
2. Reclamar el fin de todas las leyes racistas presentes en la legislación israelí, que discriminan sistemáticamente a los ciudadanos israelíes, pero étnicamente árabes, que viven en su territorio.
Para los gazawis, los habitantes de la franja, no hay opciones. Su resistencia es ya una victoria, en un contexto sin alternativas. Su vida se ha convertido en una eterna Nakba, una catástrofe permanente, pensada y diseñada para hacerles desaparecer del mapa. Por eso, su mera existencia, su intento desesperado de sobrevivencia, al límite de la humanidad, es en sí mismo una prueba palpable de la inviabilidad del proyecto colonialista y racista de Israel y sus aliados.

Notas

(1) Éxodo 21:24.
(2) https://www.youtube.com/watch?v=k-m4PlW-KgI

*Editorial de “Punto Final”, edición Nº 809, 25 de julio, 2014


miércoles, 30 de julio de 2014

LAS COSAS VAN A PEOR

LAS COSAS VAN A PEOR
ANGHEL MORALES
 Ningún hombre tiene derecho a gobernar a otro hombre.

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A los políticos hay que quitarles todo lo que no les pertenece.

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Los políticos son esas personas que andan haciendo promesas que saben que no van a cumplir.

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La política es el laberinto donde se pierde el pensamiento de los hombres justos.

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No me preocupan los políticos que nos han gobernado, sino los que nos van a gobernar.

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Nos guste o no: Hemos perdido totalmente el control de las instituciones que gobiernan nuestras vidas.

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No hay segundo sin primero ni político que sea bueno.

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Mas lento que el caballo del malo... que se cumplan las promesas de Rajoy.
Le ponen el detector de mentiras a Mariano Rajoy y se funden los plomos.

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Que todos los políticos pasen a la oposición y que gobierne el pueblo.

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No por mucho madrugar pasa a una hora decente el camión de la basura.

CINCO MUJERES, SINDICALISTAS DE INTERSINDICAL CANARIA, SE ENFRENTAN EL PRÓXIMO MARTES A UN AÑO DE PRISIÓN

CINCO MUJERES, SINDICALISTAS DE INTERSINDICAL CANARIA, SE ENFRENTAN EL PRÓXIMO MARTES 
A UN AÑO DE PRISIÓN

MOSTRARON UNA PANCARTA CONTRA LA REFORMA LABORAL EN LA SEDE DE LA PATRONAL

CONCENTRACIÓN DE APOYO MARTES 29 DE JULIO 10:00 CIUDAD DE LA JUSTICIA LAS PALMAS DE GRAN CANARIA

NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA LUCHA SINDICAL



El próximo, martes, 29 de julio, cinco mujeres, sindicalistas de Intersindical Canaria,  serán enjuiciadas en la ciudad de Las Palmas, tras haber desplegado hace dos años una pancarta con la leyenda de "Las mujeres canarias contra la reforma laboral" en la sede de la Confederación Canaria de Empresarios. Las acción pacífica de protesta tuvo lugar coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer trabajadora. El fiscal solicita un año de presión para cada uno de las militantes de Intersindical.

Lucy Rodriguez, Guacimara Viera, Pino Monzón, Aisha Hernández y Fio García, son las compañeras procesadas por "allanamiento de local", "lesiones", y "delitos sin especificar", según reza textualmente en la citación a juicio emitida por el Juzgado de lo Penas nº 6 de Las Palmas. Resulta sorprendente la relación de imputaciones enumeradas cuando los locales visitados son una sede social de acceso público, no se produjo durante la ocupación ningún acto de violencia física, y por orto lado, se hace mención a presuntos delitos que ni el juez ni el fiscal han sido capaces de precisar durante la instrucción del caso. Estas circunstancias hacen del enjuiciamiento una farsa judicial sin precedente que para Intersindical Canaria tienen como único objetivo criminalizar la protesta social y atemorizar a la población, utilizando como "cabezas de turco" a las cinco compañeras para tal objetivo.



Se da además la circunstancia que la instructora del caso y quien decide el procesamiento fue la jueza Victoria Rosell, miembro destacada de Jueces para la Democracia, Rosell llegó a manifestar durante una conferencia sobre la liberta de expresión impartida en la ULL que, aunque no era partidaria de procesar a las mujeres, se había visto obligada a hacerlo por las muchas presiones recibidas. Esta confesión de la jueza añade nuevos motivos para calificar el procesamiento como un desvarió judicial que confirma la progresiva campaña gubernamental y judicial para reprimir las libertades públicas, y que en Canarias, como podemos observar, han traspasado ya la línea roja de lo admisible en una Estado de derecho. 



Hasta 40 0rganizaciones, de Canarias, del Estado español e internacionales han mostrado su solidaridad con Intersindical Canaria y las cinco mujeres procesadas y han exigido el sobreseimiento del caso con la retirada de cargos. Igualmente el ayuntamientos de La Laguna la pasada semana aprobó una resolución en la misma línea, remitiendo tal resolución al Congreso y Senado Español. El grupo de gobierno del ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife tiene previsto hacerlo el próximo lunes.

TERREMOTO POLÍTICO EN ESPAÑA

TERREMOTO POLÍTICO EN ESPAÑA

ESCRITO POR POR RIA NOVOSTI
Un auténtico terremoto político se ha desatado en España tras la confesión el sábado de Jordi Pujol, “padre” del nacionalismo catalán y presidente durante 23 años del gobierno autónomo, de que tenía dinero en paraísos fiscales desde hacía 34 años, cuentas que no cuantificaba pero que decía, a través de un comunicado, que acaba de regularizar.

A la espera de que su esposa, Marta Ferrusola, y cuatro de sus siete hijos declaren esta semana en los juzgados de Barcelona, fuentes cercanas al caso ya avanzan que la fortuna de los Pujol en el extranjero puede ascender a decenas de millones de euros.

Victoria Álvarez, ex compañera del primogénito de los Pujol, ha denunciado hoy en la televisión que esta riqueza familiar en el extranjero “se ha alimentado desde hace 23 o 30 años de obra pública”, en referencia a las comisiones que cobraría el núcleo en el poder de la Generalitat a las empresas adjudicatarias de las infraestructuras en esta comunidad, la más rica de España.

La Unidad de Delincuencia Económica y Fiscal (UDEF) de la Policía y la Hacienda pública española siguen la investigación abierta hace más de un año por la denuncia presentada por Álvarez, que ha cifrado hoy el patrimonio de los Pujol fuera de España “en más de 100 millones de euros”.

La organización de derechas Manos Unidas ha presentado esta mañana una querella contra los Pujol por blanqueo de dinero, prevaricación, tráfico de influencias y delito fiscal, hasta llegar a siete acusaciones.

La revelación realizada por el hombre que se había erigido como la “referencia moral” de Cataluña coincide con la primera reunión de los presidentes español y catalán este miércoles en Moncloa para tratar de encontrar una salida al proceso independentista catalán tras un año de no hablarse.

El nacionalista Artur Mas, “hijo político” de Pujol, llega ahora “muy tocado” a esta cita. Convergencia Democrática de Cataluña, partido que fundó Jordi Pujol, le ha pedido al ex presidente que abandone la organización e incluso algunos ya han exigido que se vaya de España.

La oposición pide, además, retirar los privilegios que todavía mantiene el dirigente que jugó un papel estelar en los años del postfranquismo: una pensión de más de 100.000 euros, coche oficial, chófer, secretaria y personal de seguridad. Todo pagado con los impuestos de los catalanes.

NO ES PAÍS PARA POBRES

NO ES PAÍS PARA POBRES

JOSE ANTONIO NIETO
Aunque el Gobierno lo niegue, la pobreza en España sigue aumentando. En términos absolutos y relativos. En las ciudades y en los pueblos. Lo saben los ciudadanos, lo subrayan los informes de los expertos y lo confirman las estadísticas internacionales, aunque el Gobierno mire hacia otro lado.
Aunque el Gobierno lo niegue, la pobreza en España sigue aumentando. En términos absolutos y relativos. En las ciudades y en los pueblos. Lo saben los ciudadanos, lo subrayan los informes de los expertos y lo confirman las estadísticas internacionales, aunque el Gobierno mire hacia otro lado.

Los últimos datos de la OCDE dejan al descubierto una realidad cada vez más dura: los ingresos del 10% más pobre de la población crecen menos que los ingresos del 10% más rico. Las mayores diferencias se dan en los países más castigados por la crisis, entre ellos España. La fiscalidad y el gasto social se muestran cada vez más impotentes para amortiguar el deterioro social.

En uno de sus más recientes informes Oxfam-Intermón aporta datos contundentes: en 2013 el 25,1% de la población española vivía en condiciones de exclusión social y cinco millones de personas se encontraban en situación de exclusión severa. Son cifras que sitúan a España como el segundo país más desigual de Europa. Y el problema no es solo la crisis, que ha elevado el desempleo hasta niveles infames. El problema tiene mucho que ver con un sistema fiscal injusto e ineficiente, que apuesta por los recortes sociales y la degradación de las políticas públicas, en lugar de incrementar la recaudación y la equidad fiscal.

Algún iluso y más de un posliberal se rasgan las vestiduras cuando se habla de aumentar la recaudación fiscal. Son así de simples. Creen a pies juntillas que nuestros gobiernos bajan los impuestos y que de ese modo saldremos de la crisis. Ni lo uno ni lo otro. Ni se está reduciendo la presión fiscal a la mayoría de la población ni existe evidencia empírica de que las bajadas parciales y selectivas de impuestos a las grandes empresas y las grandes fortunas sirvan para mejorar el bienestar social. Al menos en España, donde las familias aportan el 90% de la recaudación fiscal y las grandes empresas menos del 2%. Y donde la recaudación se ceba con las rentas del trabajo.

Por ello, suscribo las recomendaciones de Oxfam-Intermón, resumidas en tres puntos:

1) Es necesario aumentar la capacidad recaudatoria para blindar las políticas sociales;

2) Hay que garantizar la progresividad y la equidad de las reformas fiscales;

3) Es obligado imponer un nivel de tolerancia cero para la evasión y la elusión fiscal.

En España eso significa, entre otras medidas:

a) aumentar la presión fiscal efectiva sobre las personas más ricas y las grandes empresas (en lugar de permitir más privilegios fiscales);

b) fortalecer la imposición directa como eje fundamental de la recaudación (en lugar de seguir insistiendo en la imposición indirecta), y reformar en profundidad los impuestos de sociedades y de patrimonio (manteniendo solo las deducciones y exenciones que dinamicen la actividad y ayuden a crear empleo digno);

c) incrementar la lucha contra el fraude y mejorar aquellos mecanismos de cooperación internacional que ayuden realmente a combatir la evasión fiscal y faciliten una regulación internacional más equitativa y eficiente.

Mientras no se pongan en funcionamiento medidas de ese tipo será difícil hablar de una salida de la crisis capaz de mejorar el nivel de vida de la mayoría de la población. Ni la falsa y segmentada reforma fiscal que pregona el Gobierno de España ni la débil y confusa situación internacional nos ayudarán a salir de la crisis y crear empleo digno. El paro se ha instalado en nuestra sociedad: es un cáncer que nubla la visión de más de la mitad de los jóvenes y ha dejado ciegos o parcialmente invidentes a la mayoría de los parados estructurales que perdieron su empleo desde el inicio de la crisis.

Parados estructurales, parados de larga duración, parados de todos los colores y niveles de indignación. Algunos jóvenes se organizan para encauzar su malestar y valorar sus expectativas: Precarity and Youth celebrará un encuentro internacional en Madrid, el 24 y 25 de octubre. Ojalá ayuden a mejorar esta situación, además de trasmitirnos su ilusión.

Los menos jóvenes lo necesitamos, no perdemos la esperanza. Y los no tan jóvenes seguramente sumarán su indignación a los movimientos que intentan poner fin a la estafa masiva que padecemos. A estas políticas viciadas y antisociales que nos hunden en la miseria y pretenden convencernos de una idea tan peligrosa como falsa: la idea de que es mejor no hacer nada o emigrar, porque este no es país para pobres.

Post: Aunque las cosas pueden empeorar. Hay demasiados pobres en el mundo. Y demasiados genocidas, como lo demuestran las decisiones del Gobierno de Israel para acentuar la masacre sobre los palestinos de Gaza. Es un asunto que subleva. No solo a mí. Pero prevalece la impunidad.

martes, 29 de julio de 2014

BUSCANDO UNA MEJOR SOCIEDAD

BUSCANDO UNA MEJOR SOCIEDAD

ANGHEL MORALES
 El que sabe lo que quiere es un hombre feliz.

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La vida de acción no sería por si misma esencia, la lucha, si tuviese asegurado el éxito.

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El esfuerzo humano tiene un límite, límite que debemos sobrepasar siempre.

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Muchos hombres se enamoran de un lunar, cometen el error de casarse con toda la muchacha.

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Nunca sabrás lo que puedes hacer antes de tratar de hacerlo.

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El infarto son los demás.
Para los que no han tenido éxito fastidia la felicidad a los demás el tenerlo un poco.

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Hay pecados tan halagadores que si me los confesara cometería otro de orgullo.

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Un pariente pobre es siempre un pariente lejano.

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Nada desagrada tanto a los hombres, como un hombre que agrade a las mujeres.

ISRAEL Y LA TÁCTICA DE TIERRA ARRASADA


ISRAEL Y LA TÁCTICA DE
 TIERRA ARRASADA
MIGUEL ANGEL FERRER
 Basta con ver las imágenes y leer las informaciones de los estragos producidos por el ejército israelí en el territorio palestino de Gaza para comprender que Tel Aviv está poniendo en práctica una estrategia de tierra quemada o tierra arrasada: destruir el hábitat del insurgente, del rebelde, del adversario y, en este caso concreto, del combatiente anticolonialista.

Eso mismo, aunque en el medio rural, hizo el ejército guatemalteco para acabar con la guerrilla insurgente en vastas regiones del territorio chapín. Destrucción de viviendas y de cosechas, fusilamientos en masa de pobladores civiles inermes, asesinatos con fines ejemplarizantes, violación de mujeres y robo de niños, desalojos violentos y en masa de centros de población. Y más o menos de igual manera actuó el gobierno salvadoreño para combatir a la insurgencia en el llamado Pulgarcito de América.

Y también eso mismo hicieron gobierno y ejército estadounidenses en Vietnam. Pero a la práctica usual de tierra arrasada por cuenta de soldados de a pie, Washington sumó los bombardeos aéreos constantes, masivos, inmisericordes e interminables contra las poblaciones, los campos y la infraestructura de Vietnam del Norte, es decir, la parte no ocupada militarmente por Estados Unidos.

De igual modo procedieron las tropas nazis en los territorios ocupados de Europa. Y sobre todo en los países y regiones del Este en los que la resistencia a la ocupación era más firme y decidida. Y no digamos en la parte  conquistada y ocupada de la Unión Soviética donde fue feroz la resistencia al invasor nazi.

Con modalidades propiamente urbanas, así actuaron Pinochet en Chile y los gobiernos títeres de Estados Unidos en Brasil, Uruguay y Argentina en las tres últimas décadas del siglo pasado. Expulsiones, por medios del terror, de decenas de miles de ciudadanos que no tuvieron más alternativa que recurrir el exilio, es decir, a la emigración forzada en aras de salvar la vida. La propia y muchas veces la de la familia.

Se ve así fácilmente que la conducta de Israel en Palestina, y ahora concretamente en Gaza, tiene tras de sí mucha historia, Y no sólo por las prácticas criminales y claramente genocidas, sino también, con la excepción de la Alemania nazi, por los innegables patrocinio, respaldo y protección de Estados Unidos.

Y aquí está el punto clave. Sin el patrocinio, respaldo y protección de Estados Unidos, Israel no podría actuar como lo hace ahora. Armas, dinero, cobertura política y diplomática estadounidenses posibilitan y fomentan la política de tierra arrasada de Israel contra la población palestina.

Cesando el apoyo yanqui a Israel, cesaría de inmediato la carnicería que vive hoy Gaza. Pero mientras el autor intelectual del genocidio no se abstenga de su patrocinio, el genocida material seguirá actuando libre e impunemente.

No es fácil, sin embargo, que Washington cambie de postura. Israel es el guardián de los intereses geoestratégicos de Estados Unidos en Medio Oriente. Ese guardián le permite cuidar y mantener su hegemonía en la región sin mancharse directamente las manos de sangre.

Para evitar la carnicería no sale sobrando, desde luego, condenar la conducta de Israel. Pero es hacia la Casa Blanca y hacia el Pentágono adonde deben dirigirse las exigencias del cese de la agresión contra el pueblo palestino. No sólo al títere; también y, fundamentalmente, al titiritero.

Por difícil que resulte lograr algún día la paz en Medio Oriente, ésta sólo será fruto del fin del patrocinio yanqui a sus tropas de asalto, a sus camisas pardas israelitas. Tel Aviv no frenará su sangrienta agresión hasta que no se lo ordene Washington. Aquí está el nudo de la guerra. Y de la paz.

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