LA DIOSA MADRE EN LAS ISLAS CANARIAS
Volumen IV
CAPITULO-III
REFERENCIAS SOBRE
ASTRONOMÍA Y
EL CALENDARIO GUANCHE
Eduardo Pedro Garcia Rodríguez
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POR QUE ES TAN IMPORTANTE LA
ASTRONOMIA EN EL MUNDO ANTIGUO? Desde siempre la
vida del hombre estuvo afectada por el clima, en invierno se debía proteger del
frío, y los alimentos escaseaban. En verano era fundamental la presencia de
agua, para la subsistencia. El hombre cazador y recolector del paleolítico
dependía de las migraciones de sus animales de caza; con la llegada del
neolítico, el problema se agravó, puesto que se debían plantar las semillas en
la época adecuada, para que existiese una producción suficiente que alimentara
a la población, al mismo tiempo que no se debía correr el riesgo de perder las
semillas.
Por ello era fundamental anticiparse a los acontecimientos
climáticos, para trasladarse, o cultivar en el momento preciso (puesto que de
ello dependía la subsistencia de la comunidad). Se debía encontrar algún tipo
de señales en la naturaleza, cuya presencia avisara de los acontecimientos
venideros.
Sin duda las señales más exactas eran los movimientos de los
cuerpos celestes, en especial los del Sol (siendo en realidad su movimiento el
causante de las diferentes estaciones). Esta es la razón por la que el Sol, es
tan importante para las civilizaciones; al ir evolucionando, se comenzó a
observar otros astros, como la Luna o algunas estrellas. Mientras comenzaba a
surgir la necesidad de creación de un calendario que regulara el trabajo de la
sociedad. A medida que los individuos en estas sociedades se iban
especializando, surgieron personas que se dedicaban a la contemplación de los
fenómenos astronómicos, encargándose ellos de indicar al resto de la sociedad,
las épocas más adecuadas para el cultivo, recolección y festejos.
En su humano afán de ser más precisos, y de predecir más
fenómenos, construyó lugares de observación cada vez más exactos; y se dedicó a
relacionar todo lo que ocurría en los cielos, con lo que sucedía en la tierra,
(naciendo en este momento la astrología, los tabúes, y muchos de los dioses de
la naturaleza).
Estos hombres fueron cada vez más necesarios para las
sociedades, y siguiendo la famosa máxima "El conocimiento es
poder", comenzaron a influir de manera importante en el comportamiento
de la sociedad, y de sus dirigentes. Al mismo tiempo que se rodeaban de un
cierto secretismo que los convertían en personajes especiales, dentro de sus
misma sociedad.
LOS GUANCHES Y LAS ESTRELLAS EN LA BIBLIOGRAFIA ANTERIOR AL
SIGLO XVIII:
Bula del 2 de Septiembre de 1369 de Urbano V, alentando al
embarque de religiosos para adoctrinar en
la fe de Cristo en las Islas Canarias, donde sus moradores de ambos
sexos adoraban a la Sol y al Luna.
... Nuper dilectis fillis Bertrando de Marmando et Pedro de
Strata, civibus Barchinonensibus, nobis referentibus percepimus, quod in
Canaria et aliis ei adiacentibus Insulis, quae Insulae Fortunatae nuncupantur,
sunt personae utriusque sexus nullam Iegem tenetes, nec aliquam sectam
sequentes; sed dumtaxat Solem et Lunam adorantes, quae praedicatione Verbi Dei
ad fidem Christi de facili converti possent;
... Datum Viterbi 2 Septembris anno VII.
Odorico Reynaldo, ad annum 1369
Libro desaparecido de Antonio de Palencia, que tenía por título:
"Las costumbres y falsas religiones, por cierto
maravillosas, de los Canarios que moran en las Yslas Afortunadas"
P. Gómez Escudero, escribe:
La quenta de el año no era otra cosa que por las lunas.
Y al referirse a los naturales de Lanzarote y Fuerteventura,
escribe:
Los días maiores de el año, quando hacian grandes fiestas (...)
i veianlos a la madrugada el día de el maior apartamento de el Sol en el signo
de Cáncer, que a nosotros corresponde el día de San Juan Bautista.
Primera copia conocida de 1474.
El Ingeniero Torriani, nos comenta la forma en que adoraban a la
Deidad:
Del mismo modo en que estos gentiles eran amigos de castigar a los reos y de conservar la paz y la seguridad, también eran devotos a Dios y le hacían sacrificios a menudo; por lo cual cada rey tenía un sacerdote, llamado Faicagh. Este se llevaba consigo a toda la gente, encima del risco más alto en que se podía subir; y allí, después de haber hecho él la adoración y llevado a Dios las almas devotas, derramaba en la tierra leche en abundancia, a manera de primicias debidas; después de lo cual licenciaba la gente, volvían a sus casas en procesión.
Descripción de las Islas Canarias; Leonardo Torriani (aprox.
1587)
Fray Alonso de Espinosa, al comentar las fiestas, escribía en
1594
Hacian entre año (el cual contaban ellos por las lunaciones)
muchas juntas generales; y el rey que a la sazón era y reinaba, les hacia el
plato y el gasto de las reses, gofio, leche y manteca, que era todo lo que
darse podían;
...Cuando hacían su
agosto y recogían los panes, hacían juntas y fiestas en cada reino, como en
agradecimiento del bien recibido, y eran estas fiestas tan privilegiadas, que
aunque hubiese guerra se podía pasar de un reino a otro seguramente a ellas.
Del origen y milagros de la Santa Imagen de Nuestra Señora de
Candelaria, que apareció en la Isla de Tenerife, con la descripción de esta
isla; Fray Alonso de Espinosa (1594)
En el canto tercero de Antonio de Viana, se indica la existencia
de grandes fiestas en el mes de Abril
...Pero guardauan por costumbre antigua
Por dias festiuales de cada año
Delmes de Abril, los nueue postrimeros,
Porque les diesse Dios cosecha prospera,
De frutos, y ganados, y aunque vuiesse
Guerras entre ellos, auia entoces treguas,
Con paz tranquila, en tanto que durauan
las fiestas, regozijos, y
placeres...
Antigüedades de las Islas Canarias, Antonio de Viana (1604).
El Fraile Abreu Galindo habla de amontonamiento de piedras en La
Palma, en donde se realizaban las fiestas, en ciertos días del año....
Adoraban a un Dios, levantando las manos al cielo. Hacíanle sacrificios en las
montañas, derramando leche de cabras con vasos que llamaban gánigos, hechos de
barro...
... Eran estos palmeros idólatras; y cada capitán tenía en su
término adonde iban a adorar, cuya adoración era en esta forma: Juntaban muchas
piedras en un montón en pirámide, tan alto cuanto se pudiese tener la piedra
suelta; y en los días que tenían situados para semejantes devociones suyas,
venían todos allí, alrededor de aquel montón de piedras, y allí bailaban y cantaban
endechas, y luchaban y hacían los demás ejercicios de holguras que usaban; y
éstas eran sus fiestas de devoción. Pero no dejaban de entender que en cielo
había a quien se debía reverencia; y al que ellos entendían que estaba en el
cielo, lo llamaban Abora. ...
... Tenían gran cuenta con los días, por las Lunas, a quien
tenían en gran veneración, y con el So...
Historia de la Conquista de las siete Islas de Canaria; Fr. J.
de Abreu Galindo (1632)
Nuñez de la Peña indica que los Guanches no adoraban al Sol, ni
la Luna, ni las estrellas, (siendo el único autor que lo indica) hacia el año
1676
Los naturales destas Islas no tuuieron Idolos, ni adoraron al
Sol, Luna, ni estrellas, ni piedras, ni otras figuras ni tuvieron ritos, ni
ceremonia, a vn solo Dios adorauan, que dezian estaua en lo alto, y que este
Dios los sustentauan, y daua la vida;...
Conqvista y Antigvedades de las Islas de la Gran Canaria, y su
descripción; Iván Nuñez de la Peña (1676)
Don Tomás Marín de Cubas menciona:
... Contaban su año llamado Acano por las lunaciones de veinte y
nueve soles desde el día que aparecía nueva, empezaban por el estío cuando el
Sol entra en Cáncer, veinte y uno de Junio en adelante la primera
conjunción, y por nueve días continuos hacían grandes bailes y convites, y
casamientos, habiendo cogido sus sementeras, ...
... Parece que adoraban al fuego, al Sol y a la Luna y algunas
estrellas...
Sobre los awara (Palmeros), escribe:
... Eran grandemente idólatras y devotos; en cada término de los
referidos había gran montón de piedras solas, y en ciertos días diputados de la
Luna, venían a él todos los vecinos de la comarca a bailar y
cantar endechas y corridos y luchar, y comían allí carnes medio crudas y
asadas, y leche y otras cosas de su uso. ...
... Contaban los días por lunas y los años por el Sol, y tenían
a estos planetas grande veneración...
Historia de las siete islas de Canaria; Tomas Marín de Cubas
(1694)
NOCIONES BÁSICAS DE ASTRONOMIA DE POSICIÓN: Todos sabemos que el Sol, la Luna, y las estrellas, salen por
el Este, y se ponen por el Oeste. También es de todos conocido que el fenómeno
no es más que una ilusión (todo depende de saber identificar donde situar el
Sistema de Referencia Inercial). La realidad es que es la Tierra la que al
girar sobre si misma, y nos presenta la apariencia de que es el resto del
universo el que se mueve. Sin embargo todo el mundo habla que los astros
"salen", y se "ponen". Como el tratar de explicar el
movimiento aparente de los astros, puede llegar a ser complejo, si se realiza
con rigor, se suele seguir hablando de que los astros son los que "se
mueven".
Para comprender el movimiento de los astros, vamos a suponer que estamos situados en el espacio, a bastante distancia de la tierra. El siguiente paso consiste en tomar la idealización de que la Tierra está en el centro del Universo, a la cual rodea un esfera hueca móvil, en cuya superficie interna se hayan situada las estrellas; (a la que se le denomina esfera de las estrellas fijas; fijas porque no se mueven unas respecto a otras, aunque la esfera si que se mueve, dando una vuelta en 24 horas), todo ello implica una serie de errores conceptuales: 1) Todos los astros se mueven con la misma velocidad. 2) Todos los astros están a la misma distancia de la Tierra. 3) Los astros se mueven a la misma velocidad unos respecto de los otros. 4) Las estrellas más brillantes, lo son por que son más grandes. Sin embargo se sigue aceptando la idealización anterior, en aras de una mejor comprensión del movimiento celeste. Una primera pregunta a tenor de lo expuesto en la idealización es: Si la esfera de las estrellas fijas rota, debe poseer un eje de rotación, ¿ Por dónde pasa dicho eje ? Dicho eje será una recta imaginaria que va desde un polo (que se denomina celeste), al otro, pasando por el centro de la esfera celeste (que es donde está la Tierra)
Otros puntos por donde pasa dicho
eje son los polos geográficos de la Tierra. Esta esfera al rotar sobre si
misma, hará que las diferentes estrellas vayan rodeando a la tierra,
volviendo a situarse en su misma posición al cabo de 24 horas (lo cierto es
que, debido al movimiento de la tierra sobre su órbita elíptica, este proceso
dura realmente 23h 57m, al cual se denomina día sidéreo).
Regresemos ahora a la superficie de la Tierra, y nos situamos sobre el polo norte geográfico, en dicha posición, el eje de la esfera celeste va desde el polo sur, pasa por el centro de la Tierra, el polo norte geográfico, pasa por entre nuestro pies, sale por la parte más alta de nuestra cabeza, hasta que toca la esfera celeste.
Si en esta posición miramos al
cielo, veremos que las estrellas estarán girando formando un círculo.
Si ahora nos situamos sobre cualquier punto de la superficie terrestre, por el que pasa el ecuador, la visión será totalmente diferente. El norte estará frente a nosotros, el Sur a nuestra espalda, y el ecuador celeste es un arco que pasa sobre nuestra cabeza. En esta ocasión las estrellas saldrán (denominado Orto) por la derecha (Este), y se ocultarán (denominado Ocaso) por la izquierda (Oeste)
El problema que tenemos nosotros, es que debemos situarnos en un
punto entre los dos anteriores, y la apariencia que toma el cielo estará
a medio camino entre las dos anteriores.
No nos detendremos a hablar del cenit, del nadir, meridianos,
paralelos, ascención recta, declinación, altura, azimut, etc. en detalle; ni
tampoco a explicar el movimiento del Sol y de cada uno de los cuerpos celeste,
a lo largo del año. Solamente se representa el movimiento de Sol sobre el cielo
de Canarias, en cuatro fechas del año:
1) Trayectoria aparente del Sol sobre el cielo, el día del
solsticio de verano (21 Jun. aprox.)
2) Trayectoria aparente del Sol sobre el cielo, los días de los
equinoccios (21 de Sep. y de Mar. aprox.)
3) Trayectoria aparente del Sol sobre el cielo, el día del
solsticio de invierno (23 de Dic. aprox.)
Dicho de otro modo, el Sol saldrá (orto) por una posición
diferente cada día, luego no es del todo cierto que el sol sale siempre por el
Este, y se pone siempre por el Oeste.
Esto implica que el Sol alcanzará una mayor o menor altura
al mediodía, según la fecha del año; (hecho importantísimo, dado que es el
responsable de las estaciones
El caso de la Luna es más complejo, la Luna posee dos periodos
con respecto a su movimiento, similarmente al caso del Sol:
1) La Luna sale por un punto del horizonte diferente, entre dos
límites que se denominan paradas menores de la Luna.
2) En una época
posterior, la Luna repite el mismo proceso, pero ahora los extremos se
encuentran más alejados, y se denominan paradas mayores de la Luna.
(Observatorio Astronómico de Agache, 2001)
El astrónomo del Instituto Astrofísico de Canarias y ex director
del mismo, Juan Antonio Belmonte, en la inauguración de la exposición “Cielo,
Mar y Tierra de Canarias” llevada a cabo en noviembre de 2000 en el Museo de la
Ciencia y el Cosmos de Tenerife, manifestó que: “Parte de los conocimientos que los <
Es oportuno destacar que el término “Mago” en Tenerife y “Maúro”
en Gran Canaria era aplicado por los primeros guanches cristianizados a
aquellos conmatriotas que no habiendo aceptado el nuevo orden social impuesto
ni la nueva religión se mantenían alzados en los montes o alejados de los
núcleos urbanos ocupados por los colonizadores, y continuaban practicando sus
ancestrales ritos dedicados a la Diosa-Madre Chaxiraxi y especialmente la
veneración a ésta en su representación como Magek, la Sol. Con el tiempo, el
término fue tomando ciertos tintes peyorativos, siendo aplicado en términos
despectivos a los campesinos los cuales eran denominados como “adoradores de la
Sol”. Aún hoy en día, En Tenerife es frecuente que los habitantes de ciudades
como Santa Cruz o La Laguna, digan en tono jocoso que estuvieron en tal o cual
población rural a tomar unos vasos de vino y a reírse de los Magos.
Por su parte, investigadores del Instituto Astrofísico de
Canarias, nos señalan los marcadores astronómicos de Canarias, según éstos
científicos: Se ha establecido la existencia en varias islas del
Archipiélago Canario, pero sobre todo en Gran Canaria, de marcadores
astronómicos de los Solsticios y los Equinoccios que parecen confirmar las
Crónicas de la Conquista éstas refieren la importancia de estas fechas dentro
de los calendarios aborígenes. Entre los equinocciales podemos destacar los de
Bentaiga, La Fortaleza y Arteara, en Gran Canaria, o El Tablero de los Majos en
Fuerteventura y entre los solsticiales el de Cuatro Puertas en Gran Canaria o
el de la Degollada de Yeje en Tenerife. (Esteban et al. 1996 y 1997,
Belmonte et al. 1994).
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CABAÑUELAS: De acuerdo con el
conocimiento popular del campesino canario, en enero se presentarán los
fenómenos meteorológicos que privarán a lo largo del año: calor, viento, lluvia
y frío. Las cabañuelas son un concepto y un término que probablemente proviene
de la ancestral cultura mazigia y que se incorporó a la cultura maga. Las
conocen diversas personas especialmente las que tienen que ver con los ciclo
agrícolas: con la tierra, el agua, el Sol y la germinación de la vida. Sin
embargo el concepto no es el mismo para todos. Para algunos el pronóstico
corresponde a día por mes, para otros es cada dos días y para otros, los menos,
es todavía más detallado, de cada hora.
Nacieron junto al surco y junto al surco siguen. No han tenido
más referencias del cosmos que su propio cuerpo o sus muchos años. Pero los he
mirado siempre como lo que son, sabios sin escuela que huelen el aire, oyen el
viento, miran al cielo y saben por dónde va a venir el tiempo.
En agosto, cuando el verano empieza a morirse en las cepas, en
los primeros racimos maduros, estos hombres se retiraban a una extraña soledad
agraria y miraban las ramas de los árboles, durante todo el día; y al
anochecer, cuando las sombras aúllan en las zarzas, buscaban las fases de la
luna. En agosto estos hombres preparaban el invierno como una hormiga: ya
sabían, más o menos, cómo sería octubre, y diciembre... Y, en enero, otra vez
el viento, otra vez las lunas... Y calculaban hasta abril. Con una seguridad de
un ganadero de nubes, hablaban de que había que aviar la choza, o sacar a los
animales del manchón, o guardar el grano, o acelerar la siembra, o esperar para
tirar el abono... Tenían dentro un almanaque de lluvias y solanos, de fríos y
tormentas...
Me daban miedo aquellos hombres de pocas palabras y de muchos
silencios; hombres que ponían mala cara, o buena, dependiendo de cómo hubieran
visto las lunas y de cómo había soplado el viento de agosto. Un día en que uno
de estos hombres se acercó al Parral, cuando en la era desgranaban el millo las
mujeres y, cerca, el algodonal era flor de nevada, puse oídos. Aquel hombre,
que no sabía firmar y apenas si hilaba bien cuatro palabras en cada oración,
advirtió a mi padre: "Ara pronto y siembra tarde". Me dio miedo.
Cuando se fue, le pregunté a mi padre: "Es el de las cabañuelas".
¿Qué era aquel misterio de las cabañuelas?
A mediados de septiembre, en un domingo de campo con unos
amigos, a la finca de la celebración llegó un hombre silencioso, un hombre de
respeto, un hombre de aire triste y despistado. Resultó ser un viejo pastor que
por allí cerca apacentaba su rebaño desde hacía medio siglo. Conocía a los
dueños de la finca y se acercó a tomar unos vinos. Cuando él llegó, yo estaba
diciendo que me parecía que septiembre se escaparía sin llover, y que eso me
daba miedo, que, para mí, septiembre marcaba el año. Yo siempre me he guiado
por septiembre. Aquel hombre me miró, movía entre sus labios un trozo de tallo,
y me dijo: "Espérese a ver qué dice la luna del 28. Y, si le sirve de
algo, prepárese para un invierno de diluvio". Me callé. Pero el 28 de
septiembre estuve atento. Y sentí miedo al oír sonar el chaparrón que cayó.
Hoy, cuando miro el pluviómetro, un día y otro, otro otro; una semana, otra; un
mes, otro..., me acuerdo de aquel viejo cabañuelista de mi infancia y del
pastor, el último hombre del tiempo que predijo este invierno que tenemos. Son
cálculos, lo sé. Pero algo tienen estos hombres años, experiencia, mucho
viento, mucha lluvia, muchas lunas dentro que aciertan muchas veces. Es cierto
que también erraron alguna vez, pero pudieron errar en un mes, nunca en toda su
predicción. En los yerros, la salida: "Me confundió la luna de
enero", "me lié con el solano"... Viejos sabios sin escuelas,
hombres de la tierra como la tierra misma. Hombres que, de tan hechos a la
intemperie, llevan dentro un ojo por el que ven, a distancia, el cosmos. Este
invierno ya algunos lo habían visto en septiembre. (Antonio García Barbeito)
TRADICIONES ETNOASTRONÓMICAS DEL CAMPESINADO CANARIO: Según
científicos del Instituto Astrofísico de Canarias (IAC): “Se ha establecido la
posible existencia de un complejo “Venus-Lluvia-Ganado” que relaciona los
movimientos de este planeta, con la llegada de las lluvias y con la calidad del
ganado y su abundancia. Quizás, ésta sea la única práctica estudiada en la
cultura tradicional canaria cuyo origen podría remontarse a la época
prehispánica (pre-colonial). A nuestro modo de ver, esta práctica sería un vago
recuerdo de antiguos cultos a la
fertilidad centrados en una divinidad femenina asociada a la “Estrella” Venus,
de los que aún existen paralelismos en el norte de África (tradición de la
Tarenza) y que son reminiscencias de los antiquísimos cultos mediterráneos de
Ishtar, Astarté, Afrodita, Venus, Tanit, Isis o Al Uzza (entre muchas
otras) que, en muchos casos, luego
serían cristianizadas en la figura de la Virgen María, muy invocada en
sus diversas advocaciones en el Archipiélago Canario en el periodo en que da
comienzo la temporada de lluvias. Igualmente se ha determinado la existencia
posible de un complejo “Cabrillas-Lluvia-
Cabañuelas-Siembra” que se podría enmarcar dentro de un complejo
más general “Estrellas-Lluvia-Señas-Campo”, reconocido en varias islas, que
enraizaría directamente con costumbres ancestrales seguidas en la cuenca
mediterránea y regiones adyacentes desde hace miles de años. Dentro del
complejo “Estrellas-Lluvia-Campo”, se incluirían los sistemas asociados a otros
cuerpos celestes como el Camino de Santiago, la Gañanera, el Lucero y el Arado,
también claramente diferenciado pero no tan espectaculares como el anterior.”
(Belmonte y Saez de Lara 2001, del IAC)
ASTROLOGÍA: Ciencia íntimamente ligada
a la astronomía, con la que indudablemente en el pasado formaron un solo
cuerpo, es la astrología, una ciencia que a juzgar por los indicios
arqueológicos y por las indicaciones recogidas por la tamusni durante
generaciones posiblemente practicaron los sacerdotes Samarines y Guadameñes
guanches, por ello, creemos oportuno incluir en este capitulo una breve
reseña sobre la misma.
La
mayor parte de los autodenominados "astrólogos" de hoy día ignoran
todo lo referido a la ciencia a la que pretenden dedicarse y entre otras cosas,
parece que no saben que la palabra "zodíaco" significa "rueda de
la vida". Estos astrólogos de consumo, con una formación intelectual que,
en el mejor de los casos, araña la media de
una sociedad cientificista-positivista, pretenden sobresalir de la
mediocridad del grupo al que pertenecen, mediante la posesión de ciertos
conocimientos adquiridos a costa de penosos esfuerzos, en tristes academias o
en sospechosas organizaciones ambiguamente humanitarias.
Este personal (que se inmiscuye en la vida privada de la gente
sencilla, que recurre a ellos para que la oriente a través de un horóscopo -o
alguna otra mancia- o se le brinde alguna oportunidad de salida en la horrible
situación planteada por el medio socio-cultural en el que han tenido que vivir)
no tienen ningún nivel de conocimiento de ningún tipo, al punto de que ignora
totalmente la existencia de otros planos que no sean los de la mínima realidad
existencial psico-física, fenoménico-material, a la que ellos se adscriben, y
que "espiritualizan" mediante la superstición, el engaño y la
fantasía, en la tarea de agregar ilusión a la ilusión, de presumir de poderes y
conocimientos, y de manipular en su provecho determinadas terminologías robadas
y fuerzas nacidas de la sugestión más grosera. Que la ilusión engendre la
ilusión es algo que no debe ni puede sorprender a nadie.
La astronomía, ciencia oficial, no deja sin embargo de reconocer
en sus orígenes una herencia astrológica más o menos vergonzosa, algo ya
superado pero que al mismo tiempo le da cierto status jerárquico. Otro
tanto acontece con la química en relación con la alquimia. La verdad es que
tanto química como astronomía son degradaciones de alquimia y astrología. Las
tradiciones antiguas incluían en la alquimia y la astrología a la química y la
astronomía, como partes de estas ciencias, en el aspecto vinculado con la
experiencia cuantitativa y el análisis empírico. Sólo esa lectura parcial ha
subsistido, aislada de sus principios y del contexto, conformando las ciencias
oficiales. Y esa misma degeneración de pensamiento -en cuanto al nivel de
lectura actual de las auténticas ciencias tradicionales- existe también entre
los entusiastas de la "astrología", denominando de esta manera a
ocultistas, espiritistas-espiritualistas, teosofistas, parapsicólogos,
hipnotistas, naturistas y brujos y "magos" de distinto pelo.
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Grabados: Ciclo anual
guanche y Sistema guanche de cómputo anual, tomados de: Juegos guanches inéditos
Francisco García-Talavera
y José M. Espinel Cejas
Primera edición, 1989.
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