LA POESÍA EN PERFORMANCE

LA POESÍA EN PERFORMANCE

Eduardo Sanguinetti, Filósofo y Poeta rioplatense

No la palabra sino la letra es el material original de la poesía:

La palabra es:

1. Composición de letras.

2. Sonido.

3. Denotación (Significado).

4. Transporte de asociaciones de ideas.

El arte es inexplicable, infinito; para obtener consistencia de forma

su material tiene que ser claro, sin ambigüedades.

1. En una palabra dada la secuencia de letras no tiene ambigüedades,

es lo mismo para todos. Esto es independiente de la posición personal

del observador.

2. El sonido no tiene ambigüedades únicamente en el caso de la palabra

hablada. En la palabra escrita depende de la facultad imaginativa del

observador. Por lo tanto el sonido sólo puede ser material para el

performance y no para el poema.

3. El significado no tiene ambigüedades únicamente cuando el objeto

designado está presente. De otra manera, depende de la facultad

imaginativa del observador.

4. La asociación de ideas no puede carecer de ambigüedades, ya que

depende totalmente de la facultad combinatoria del observador. Todos

tenemos diferentes experiencias y que recordamos y combinamos

diferentemente.

4. La poesía clásica confiaba en las similitudes entre la gente;

consideraba la asociación de ideas como algo sin ambigüedades. Estaba

en un error. Sus focos están fundados en la asociación de ideas: “Über

allen Gipfeln ist Ruh” (“Sobre cada montaña reina la paz”). Aquí

Goethe no solamente quiere indicar que hay quietud en la cima de la

montañas; se supone que el lector debe gozar esta paz de la misma

manera que el poeta, cansado de sus funciones oficiales y usualmente

situado en un ambiente urbano. Que tales asociaciones de ideas no son

totalmente compartidas puede ser mostrado si uno lee dicho verso a

alguien de Heidjer (una región que tiene dos habitantes por kilómetro

cuadrado). Esa persona seguramente estaría mucho más interesada por un

verso como este: “un rayo pulveriza el edificio y hay paz de muerte”.

En cualquier caso, la conciencia de que la calma no provoca

sentimientos poéticos en esta persona se deberá a que la calma es su

estado cotidiano. El poeta tiene que utilizar emociones. ¿Y que es una

emoción poética? Toda la poesía de la quietud reposa y cae con la

habilidad del observador para sentir. Aquí a las palabras no les es

otorgado su valor.

5. Mi poesía  separó –y en esto quizás existe algún mérito– la palabra

de sus asociaciones y puso una palabra contra otra; más precisamente

el concepto contra la palabra, al mismo tiempo que considera los

sonidos. Esto es más consistente que la evaluación de emociones

poéticas, pero todavía no lo suficientemente consistente. Lo que mi

poesía  trató de lograr se consigue de una manera similar, aunque de

manera más consistente, como los artistas dadaístas, quienes colocaron

objetos reales, clavándolos o pegándolos, unos junto a otros en un

cuadro. Los conceptos, así, pueden ser colocados unos contra otros de

manera más clara que cuando sus significados han sido traducidos a

palabras.

6. Tampoco considero que sea consistente hacer que el sonido sea quien

traiga consigo la carga del poema, ya que el sonido carece de

ambigüedades únicamente en relación con la palabra hablada y no en

relación con la palabra escrita. La poesía sonora sólo es consistente

en un caso, esto es, cuando es creada en una interpretación pública y

no es escrita. Uno tiene que diferenciar claramente entre escribir

poesía y dar una lectura de poesía. Para una lectura, la poesía es tan

sólo material. A la lectura no le importa incluso si el material es

poesía o no lo es. Uno puede, por ejemplo, interpretar el alfabeto,

que originalmente sólo es una forma utilitaria, de tal manera que

resulta una obra de arte. Podríamos decir muchas cosas sobre las

lecturas artísticas.

- Mi poesía está construida con palabras. Las palabras encierran

conceptos. Las palabras por sí mismas  tienen sonido,  ofrecen la

posibilidad de poseer valores sonoros por el artista en la

performance. Mi poesía juega con las letras y juega con grupos de

letras que conforman las palabras y luego unos contra otros construyen

una sinfonía que apunta directamente a los sentidos y no a la razón.-