Más lento que el caballo del malo,... las ideas que acuden a mi mente.
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El hombre siempre ha estado dominado por lo que no conoce.
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No camines nunca con la sabiduría de otro, adquiere tu propia sabiduría.
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Suelo hablar poco, porque de lo que yo hablo nunca aprendo nada.
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Las galerías de arte y los museos, son solamente cárceles donde se clasifica el espíritu humano.
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Quien para defender su postura parte del insulto y la descalificación, la mucha o poca razón que llevaba en el tema ya la ha perdido.
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Leer un libro consiste en mantener un dialogo con una persona ilustre.
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Quien huye de la cultura esta huyendo de la libertad.
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El principio de la sabiduría es la ignorancia.
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La mayoría de los libros, sino supiéramos quienes son sus autores no los compraría nadie.
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Mi poesía es solo el pensamiento que capto en el aire.
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Me dan asco los poetas que se olvidan que son hombres.
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Los libros tienen un valor infinito,... sus autores bastante finito.
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Un libro puede aburrirte,... una buena frase siempre te hará pensar.
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bienaventurados los pueblos que aman a los poetas, porque de ellos es el reino de la inmortalidad.
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Estoy tan acostumbrado a perder que cuando gano me enfado.
jueves, 31 de mayo de 2012
HOY EN LA CASETA DE IDEA-AGUERE FIRMARAN LOS SIGUIENTES ESCRIRORES
HOY JUEVES 31 MAYO EN LA
CARPA
DE IDEA-AGUERE FIRMAN LOS SIGUIENTES
ESCRITORES
11:00 - 14:00 horas: Félix Díaz (Aislados, Bentorán, Trece gramo de gofio estelar)
17:00 - 21:00 horas: Antonio Cifo (Figura)
José Nicolás Boada Juárez (El cuadro del
Cardenal)
Quien a Hierro mata a hierro muere
Quien a Hierro mata a hierro muere
Movimiento por Unidad del Pueblo Canario Movimiento UPC).
Canarias, 30 de Mayo de
2012 la . Movimiento por Unidad del Pueblo Canario (Movimiento UPC). Hero, la
isla canaria del meridiano cero junto con Benawaré, se ha rebelado contra la
marginación a la que está siendo sometida por el estado y el gobierno
colonialista del reino de España y el gobierno pseudiautónomo de Canarias, pues
sus habitantes, los bimbaches, no están dispuestos a seguir soportando la
desidia y la humillación a la que están siendo sometidos, interesadamente,
tanto por el gobierno metropolitano como por el gobierno títere de esta
colonia.
Los hijos del Garoé, aquel
árbol tan grueso que a duras penas lo podían abrazar cuatro hombres, lleno de
intrincadas y espesas ramas, con el tronco completamente cubierto de hiedra,
típica de los árboles de nuestra
laurisilva, el bosque de lauráceas que condensa la humedad traída por los
vientos alisios, que alimentaba una fuente suficiente para mantener a la isla
entera, los hijos del Garoé, decimos, reparten el agua que se produce con buena
cuenta entre los isleños, según recoge el ingeniero italiano Torriani en su
obra “Descripción de las Islas Canarias”.
Según Torriani el Garoé,
celebrado por Pitafetta, por Münster y por otros naturalistas, merece
considerarse como santo y maravilloso, pues con esta planta la divina
providencia quiso asegurar la vida de aquellos que desde el principio vinieron
a vivil aquí. Gracias a ella se conserva hasta el presente su descendencia; y
por lo mismo colegimos de su inmutable naturaleza que deberá conservarse por
toda la duración de los siglos futuros.
Los bimbaches ya habían
tenido una amarga experiencia con los piratas de la navegación en el año 1419 cuando
el mercenario Juan de Bethencourt se dirigió al Hierro, un aciago 30 de
Noviembre, procedente de la Gomera, la isla rebelde (no hay un sólo documento
de su sumisión) y al arribar a Heros fueron recibidos con alegría por los
herreños, entre cantos y bailes, como siempre hacen con los que los visitan
para regocijo de visitantes y visitados.
Cuando el corsario fondeó
sus navíos los incautos bimbaches, que al verlos aproximarse los esperaban en
la costa, llenaron las barcas, queriendo visitar las embarcaciones. Los
denominados cristianos dejaron que se llenasen las barcas y los botes, hasta
que los navíos se cargaron completamente. A todos los llevaron a Lanzarote,
desde donde los enviaron a los mercados de esclavos y los vendieron (Torriani,
op. cit.). El hecho viene corroborado por el texto de Le Canarien, el que
sostiene que, a pesar de su acogida, los herreños fueron cautivados por
Bethencourt y sus corsarios.
Bethencourt pensó que
podía repetir el engaño, por lo que volvió al año siguiente con la intención de
proveerse de otra remesa de esclavos, pero al negarse a embarcar a los ancianos,
pues los bimbaches intentaban reunirse con sus familiares embarcados el año
anterior, sospecharon de la buena fe de los esclavistas así como de su
divinidad. Uno de los ancianos sugirió a su hija que abandonase el barco,
mientras un corsario encandilado con su hermosura intentó retenerla, por lo que
el padre le rompió la cabeza con un palo. La abundante sangría producida
convenció a los bimbaches de que eran humanos y no divinos, además descubrieron
que no eran sus amigos, como transmitía la leyenda recogida por Torriani y que
atribuye al desaparecido libro del Doctor Troya mediante la cual un bimbache
llamado Jone antes de morir predijo que, después que él mismo se hubiese vuelto
ceniza, vendría por mar, vestido de blanco, el verdadero Eraoranhan, a quien
debían de creer y obedecer. Al cabo de cien años lo hallaron hecho cenizas en
la fosa mortuoria y a los pocos meses aparecieron los piratas, que,
desgraciadamente, confundió a los bimbaches. Los herreños descubrieron que no
sólo no se trataba de sus amigos sino que eran enemigos convictos y confesos.
Pero los valientes y
aguerridos bimbaches frenaron los desmanes de los mercenarios que en nombre del
cristianismo invadieron la isla, pues según el historiador al servicio del colonialismo
Abreu Galindo ajusticiaron al capitán Lázaro, encargado por Bethencourt de
someter a los herreños, siendo necesario nuevas racias para controlar la
insumisión.
El 29 de Mayo de 2012, transcurridos
519 años desde la invasión bethencuriana, los bimbaches volvieron a navegar en
otro barco anclado en la isla de Heros, que ahora no trafica con esclavos pero
había asumido la responsabildad de mantener líneas regulares entre esta isla y
otras del archipiélago canario asociadas al transporte tanto de pasajeros como
de mercancías, incumpliendo sus obligaciones y desabasteciendo a la isla,
olvidando que los actuales bimbaches son descendientes de aquellos aguerridos
soldados que siempre la defendieron, los hijos del Garoé, conviviendo con unas
decenas de extranjeros, entre ellos algunos españoles.
Estas cosas no le gustan
nada al colonialismo y menos a sus lacayos en la colonia, sin cuya interesada
colaboración sería imposible mantener la expoliación de nuestro pueblo.
Los bimbaches,
damnificados por la agudización de la crisis crónica que afecta a todos los
canarios desde la cruenta anexión española, agudización agravada por la
erupción del volcán del Hulan, perfectos conocedores de la naturaleza de su
isla, están descorcertados por el inepto y abusivo comportamiento del estado colonial:
ahora les cierran las carreteras, luego los desalojan de Sabinosa, después de
la Restinga, les desabasten de los alimentos de primera necesitad…¡Ni se les
ocurra intentar evacuarlos de la isla!
Tengan en cuenta los
herreños que no están solos, pues ahora más que nunca los canarios y canarias
estamos unidos como una piña, los canarios que habitualmente viven en Canarias
y los que, a causa del régimen monárquico colonial, han tenido que abandonar su
patria y su familia para ganarse el sustento.
El 29 de Mayo ya se está
celebrando y se conmemorará año tras año como aquel acto heroico, aquella gesta
mediante la que los bimbaches se rebelaron contra los insoportables abusos a
los que han sido injustamente sometidos, a los que apoyamos incondicionalmente
y felicitamos por su contribución a ver realizado el sueño de todo canario,
magistralmente recogido en el siguiente poema de Secundino Delgado:
¿Quién,
que en las Afortunadas, por su
fortuna naciera, viéndolas pobres, diezmadas, de otro pueblo esclavizadas, su
libertad no quisiera?
LA REALIDAD EN CLAVE WIKIMATRIX, por Eduardo Sanguinetti
LA
REALIDAD EN CLAVE WIKIMATRIX
Eduardo Sanguinetti, Filósofo y Poeta rioplatense
El denominado periodismo, nos impone una imagen
de la realidad al margen del tiempo por el que transitamos, devenido de la
orden de los dueños de las corporaciones de la que son esclavos y conforman en
matrix el mundo que pretenden vivamos. La ausencia de escrúpulos y cobardía de
la que están conformados “estos periodistas”, que intentan y lo logran, es
mostrarnos una realidad que se cocina en estudio de TV o en las salas de redacción
de medios gráficos, desde donde se escribe interlineados de las noticias del
día entre las publicidades de productos a vender y opiniones de farándula
conformada por una fauna de alcahuetes, putas y pedófilos que ponen en escena
la cultura periodística de este tiempo, pobre tiempo: Por suerte vino al
rescate Internet y toda la actividad de blogs o de Twitter que ameniza de
manera brutal dando por tierra con la mentira oficial o la fábula del día
repetida hasta el cansancio, por estos farsantes. Los mensajes de Twitter,
dejan muy bien expuestos, los anacronismos entre una posición y una disposición
a esconder lo evidente: la mentira de este sistema y sus consecuencias
traducidas en juego de patriotas, para liberar a los rehenes conformados por
toda una sociedad, que se debate entre ser esto o lo otro…la opinión pública
manipulada entre la opinión subjetiva de un hacker y la versión oficial siempre
paupérrima y mentirosa, en cuanto a manifestarse con espontaneidad y fuera de
los lugares comunes que propone el poder. El día lunes pasado, me tomé la
molestia, pues realmente fue un fastidio hacerlo, visualizar los distintos
programas de televisión abierta y por cable, incluidos noticieros de 24 horas,
en ese día infinidad de veces reiteraron hasta el cansancio el “alerta dólar
blue en alza”, por la crisis que iba a dejar en crisis histéricaal país…bueno
en antípodas como noticia internacional las matanzas en Siria, otra
“catástrofe” en logística con la CIA… noticia que a lo largo de todo el día
repitieron… luego Maradona y la internación de su madre “doña Tota”… el
asesinato de una psicóloga por su amante, noticia sazonada con otra acerca de
un virus en un hospital que mató a tres bebés nacidos prematuramente, sumado a
la imagen de degardados hombres de las finanzas "movimiento liberal",
gritando a viva voz, cual cerdo de sacrificio por la suba del dólar y…por
supuesto los comentarios de las puta de turno, hablando de todo y para
todos...la entrega de premios Martín Fierro a la televisión y radio argentina,
es decir el hijo bastardo del Oscar, obsequiado año a año a los mismo de
siempre, parásitos del simulacro…no puedo obviar el canal Gourmet, desde donde
se ofrecen todo tipo de comidas ¿exóticas? cocinadas por¿chefs? construidos en
improvisadas Escuelas de Gastronomía…no olvido los programas que hablan de los
programas de la TV, es decir se autopublicitan en reiteración las 24 horas del
día en diversos espacios, con la misma temática, mostrar lo que ya se mostró y
así hasta el infinito, día a día… y me imagino un mundo sin estas grandes
lacras, sería una salvación. He argumentado en otros posts sobre la peste de
las profesiones inútiles, a la cabeza de las cuales están los banqueros y los
políticos, un verdadero cáncer de nuestras sociedades. Eliminando a estos parásitos,
nacería al instante un nuevo modelo anticapitalista, xsin que todos los
ciudadanos vivan en una fábula, pagando a estos parásitos, que te prestan
dinero que no existe o que te roban ese dinero luchando contra fantasmas en sus
agendas políticas. Ya no existe periodismo. Los periodistas actuales son meros
informantes de instancias domésticas y vanalidades. Son bazofia cotidiana que
tenemos que soportar cada día. No merecen recibir un sueldo en un país con 15
millones de pobres, especialmente en los medios ya sean públicos o privados.
Confunden y engañan al despistado corderomatrix y empantanan con sus materias
fecales al pedestal de la verdad. He manifestado y demostrado en infinidad de
notas que toda la realidad que crea matrixmedia es falsa. La verdad o el
beneficio del ciudadano o algo que no dé dinero o no salga en la televisión no
interesa. Nuevas alternativas o información novedosa y revolucionaria sería
ante el estado de esta realidad simulada, en volver a una wiki-proto, término
acuñado por mí y de real sentido, con música celestial para esta banda de
atorrantes amancebados y bien pagados. Toda esta mafia está conformada por unos
cuantos esclavos/as, amigos que rotan de medio en medio, muy encorbatados y
escotadas, relatando todos, las mismas nimiedades y trabajando con becarios sin
preparación en precario que han estudiado una vera merda de carrera que llaman
Ciencias de la Información o de la Comunicación. Nunca darán noticias, sólo
repetirán sin revisar los informes oficiales acerca de una libertad de
expresión que no existe, una gripe A que no matará a la humanidad, la ausencia
de una oposición frente al poder omnímodo del imperio, una defensa del medio
ambiente falsa y otros ditritus que les vende la mafia del poder, a través de
sus instituciones: ONU, gobiernos, agencias oficiales de noticias y la voz de
Assange.
miércoles, 30 de mayo de 2012
DIA 30 DE MAYO... LA ESCLAVITUD NO SE CELEBRA
DIA
30 DE MAYO... LA ESCLAVITUD NO SE CELEBRA
Por Anghel Morales
Los pueblos libres celebran el día de su independencia, solamente los pueblos colonizados celebran el dia de su conquista.
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En los pueblos colonizados siempre nacerán revolucionario.
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Dios va al psiquiatra tienen complejos de superioridad... se
cree Paulino Rivero.
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La prensa en el mundo es el Cuarto Poder... en Canarias... el
último.
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El Gobierno Canario ya puede ser peor, ha pasado con éxito su
periodo de entrenamiento.
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Los trabajadores canarios son tratados mal en el extranjeros,
lo que no tiene nada de extraño... en Canarias también.
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El Gobierno Canario es poco brillante sencillamente porque
los satélites no tienen luz propia.
Objetos perdidos: la dignidad de nuestros políticos.
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Hablando de talento en el Gobierno Canario, podría decirse
que hay exceso de escasez.
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Todo canario que viva con el sueldo base verá a Dios... ya
además muy pronto.
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A los políticos canarios hay que quitarles todo lo que no les
pertenece.
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Pienso y creo en la política... luego soy idiota.
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Las ideas del Gobierno de Paulino se compran en los chinos.
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Bienaventurados los pueblos que aman a los poetas, porque de
ellos es el reino de la inmortalidad.
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¡Hay de los que venden a Canarias! porque están vendiendo a
su propia madre.
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El gran problema de los políticos canarios es que sobran
cuerpos y faltan mentes.
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Quien ama a la madrastra -España- desprecia a su madre
-Canarias-.
FIRMA DE LIBROS EN LA CASETA DE IDEA-AGUERE HOY MIERCOLES 30 DE MAYO
HOY
MIERCOLES 30 MAYO EN LA CARPA
DE
IDEA-AGUERE FIRMAN LOS SIGUIENTES
ESCRITORES
11:00 - 14:00 horas: Ánghel Morales
(Adivinanzas eróticas, Relatos para quemar el odio, Filosofía del disparate,
Nación Canaria. Antología poética [1971-2007], El credo guanche, Nino Morales.
El corazón de la lucha canaria, Generación 21: nuevos novelistas canarios)
17:00 - 21:00 horas: Ánghel Morales y
varios autores de la Generación 21, entre ellos, Víctor Conde (Malpaís), Cristo
Hernández (Biografía reciclada de Manolito el Camborio) y Dr R (J Ramallo)
(Cucarachas con Chanel. Realismo.0)
DÍA DE CANALLAS, por Miguel A.Diaz Palarea
DÍA
DE CANALLAS 2010
Por Miguel A.DiazPalarea
En el cantar del Mío Cid se
alzó la leyenda de Rodrigo Díaz de Vivar que apoyara a Sancho II en contra de
Alfonso VI de León; su mito se sustenta en su lucha con los reyes moros. En
este humilde relato quiero homenajear al que fuera Mencey de Anaga que prefirió
suicidarse antes de someterse al invasor español y entró en la leyenda del
pueblo canaria como “El Mencey Loco”.
LEYENDAS
CANARIAS: BENEHARO EL MENCEY DE ANAGA:
EL
MENCEY LOCO
El de
Lugo, con dedos pegajosos de oscuras unas negras, hurgó en el bolsillo de su
jubón, extrajo un pergamino nacarado, lo desenredó con ansiedad y volvió a
releerlo mientras se le encendían de codicia sus ojos fatuos:
“Nos, Don
Fernando y Doña Isabel, por la Gracia de Dios Rey y Reina de Castilla y León,
Toledo, Sicilia, Portugal, Galicia, Sevilla, Córdoba, Murcia, Jaén, Algeciras,
Gibraltar, Príncipes de Aragón, Vizcaya y Molina:
Ordenamos
a
Vos
Alonso Fernández de Lugo, conquistar las Islas de la Palma y Tenerife que se
encuentran en manos de paganos canarios, y someterlas a Nos en nombre de Dios
para honra nuestra.
Por eso
es nuestro deseo y voluntar apoyar a Vos, por lo que de las arcas reales os
concedemos setecientos mil maravedíes. Igualmente nombramos a Vos
Nuestro
Capitán General
Y os
damos en propiedad todo el ganado, tierra y agua, que conforme a su buen
parecer pudiese repartir, así como todos los tribunos que con ello consiga”.
Por fin
seria suya, la mayor y más poblada de las islas canarias, la triangular de
profundos barrancos, pedregosos senderos, espesos bosques, escarpados
murallones rocosos y donde destaca el Echeyde desde el que soplan vapores
venenosos por su ancha boca; algunos monjes había regresado de Güímar y
proporcionado valiosa información al de Lugo para conquistar la última isla del
archipiélago; contaba con aliados descontentos con el predominio de Taoro y su
Mencey Bencomo sobre el resto de Tehinerfe, “divide y vencerás”. Brincaban su
ojitos diminutos con solo rememorar como les engañó con promesas que, desde
luego, no pensaba cumplir; con el infiel es legítimo mentir en beneficio de la
sagrada cruz para someter a los adoradores del dios bárbaro Achamán. Había
tratado secretamente con Añaterve, Mencey de Güímar, y creía poner a su lado a
los MenceyesAjoña de Abona, PerinorAdeje y Rosmén de Daute; el MenceyPelicar no
contaba en el proyecto del español en la conquista de Tenerife, ya era viejo y
temía a los llegado de allende los mares. Una sonrisa torcida iluminaba su
rostro con sólo pensar en el regocijo de sus Reyes Católicos tras el aumento de
sus tierras bañadas por la sangre de su espada y las avemarías de su cruz roja
bajo fondo gualda. Llegaba a la isla acompañado de un converso, el que en su
libertad llamaban TenesorSemidan y, después de abrazar el cristianismo, recibió
en el bautismo el nombre de Fernando Guanarteme.
Pensó el
de Lugo, antes de atacar, que Duriman Bencomo, el gran Mencey de Taoro, tendría
a su lado, a BeneharoMencey de Anaga, a Pelicar de Icod, a Zebenzui de
Tegueste, Acaymo el de Tacoronte y, sin duda, a su tío el valeroso guerrero
Tinguaro el de Aguere. Al invasor español acompañará durante la conquista
Gonzalo de Castillo que conocía a través de los monjes de Güímar la lengua de
los paganos, así podría engañarlos en su propia lengua.
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“¡GuañohtAchamán¡”
Así
gritaba Beneharo de Anaga, el Mencey que no pudo soportar la humillación de la
derrota, la amenaza del cautiverio. De gruta en gruta, de colina en colina,
huyendo de la melancolía y del dolor que le asediaba, lanzaba lastimosos ayes,
con la mirada turbia y ausente, Beneharo invocaba la protección de Achamán.
Sólo el cielo podía darle amparo. Su locura es irremediable. Apenas pueden ya
los guanches oponer resistencia a los españoles que poco a poco han ido
dominando la isla. Beneharo supo que el fin estaba próximo y aquella certeza
acabó con nublar su entendimiento. Errante por el desfiladero clamaba a las
alturas.
De nada
había servido la victoria en Acentejo y aún retumba en los oídos de Beneharo,
el Mencey de Anaga, los silbidos y el estrépito de la granizada de piedras y
troncos de árbol que hicieran besar el polvo a muchos castellanos; de nada, las
rocas teñidas de rojo del desfiladero tras la batalla de Acentejo; de nada,
tantos muertos que quedaron despanzurrados en el barranco entre macerados
charcos de sangre; de nada valió que más de seiscientos españoles y trescientos
canarios conversos mordieran el polvo de la derrota cuando la primera victoria;
de nada, el contemplar, tras aquel combate, de apenas tres horas, los cadáveres
de los invasores: yacían inertes, desparramos, en su mayoría desfigurados, con
los cráneos machados por las certeras pedradas y asaeteados por las lanzas de
los intrépidos guanches. Ya no le podrían hacer daño los muertos, pero de poco
sirvió tanta sangre; de nada, ver en los setos de zarzamoras los cadáveres de
caballos con sus tripas al aire, sus vientres abiertos por afilados cuchillos
de obsidiana; de poco, el botín de guerra esparcido en el barrando: alabardas
chorreando sangre, lanzas de fresno con puntas brillantes de acero, flexibles
espadas toledanas, corazas, celadas, escudos azules con una inmensa cruz blanca
abandonados tras la pelea; de nada valieron a los guanches los arcabuces,
mosquetes, cañones de ancha boca y falconetes que no sabían utilizar; de nada
sirvió al canario abatir a cientos de enemigo, dejarlos batidos implorando la
piedad que el invadido nunca negó; de nada valía, ahora que le venía a la
mente, el recuerdo de la rendición de Martín Ceballos y sus hombres suplicando
clemencia tras la derrota de Acentejo; de nada que le entregaran al Mencey
Bencomo, en señal de paz, una flexible espada toledana; de nada que su valiente
guerrero Payneto de Anaga, con sus propias manos, hubiera matado a nueve
castellanos en aquella épica batalla; de nada servía ya que le tumbaran abajo
media dentadura al de Lugo y le llamaran después con sorna “quijada rota”.
“¡GuañohtAchamán¡”
Pero
nadie le respondía. Sólo el eco de su gritos rebotando de roca en roca y de
barranco en barranco, sólo el sonido de su voz desahiéndonse en el aire.
Beneharo,
hombre temeroso de su dios y de sus antepasados, se opuso, con toda su alma, a
la derrota de su adorado Acorán por un nuevo y sanguinario Dios. Luchó con
denuedo para que Acorán no fuera sustituido por otro traído por el invasor;
aquel que bajo una cruz protege a los extranjeros que matan y expolian sus
tierras y ganados. El Mencey, con sus guerreros de Anaga se había enfrentado a
los que una traicionera noche llegaron a la isla envueltos en grandes y
fatídicas sombras; espíritus malignos sobre gigantes pájaros negros y
silenciosos que, al tocar la playa, clavaron sus zarpas en un amanecer que
barruntaba pesares para los pobladores de la isla. Beneharo mientras huye sabe
que cuando el español desembarcó el Guayote en el Echeyde sonrió con maldad.
Ni
siquiera ahora que corre derrotado se arrepiente el Mencey de Anaga de su
proceder en defensa de su tierra. Debió matar a Guanarteme “el converso” cuando
llegó a sus dominios con un mensaje del invasor. Se limitó a preguntar ante las
amenazas del de Tamarant: “…que los castellanos poseían armas misteriosas que
vomitaban fuego y mataban a gran distancia”, ¿Pero podrían los castellanos con
aquellas armas volar las montañas que el propio Acoran había colocado en la
isla? A la amenaza de que el español había sometido grandes animales de cuatro
patas, que les llevaban sobre sus espaldas a la velocidad del viento; preguntó
al converso ¿Cómo conseguiría con aquellos monstruos atravesar los
impenetrables bosques de la isla, cómo podrían cruzar las paredes de los
barrancos cortados a pico, cómo recorrer los estrechos senderos de cabras, que
discurrían a lo largo de incontables precipicios? Uno de sus hombres, para
demostrar que no temía al desconocido caballo, lo levantó a pecho con sus
propias manos ante el asombro de los recién llegado.
Beneharo,
zambullido en la demencia, mientras huye desesperado, recuerda a hija Guacimara
“Flor de Anaga”, a sus hombres, pacíficos pastores y pescadores, oye los
balidos angustiados de sus rebaños cuando no robados dispersos vagando por los
riscos. Comprende que su altivo orgullo se enfanga en la derrota; que su ímpetu
y valentía de nada han valido para expulsar al invasor. Se contempla cansado,
con sus pies descarnados, sucio y a punto de caer en las garras del español.
Vaga como un poseso por las peñas, preso de la locura.
Ahora al
MenceyBeneharo de nada le servía que Ruyman, hijo del Mencey Bencomo y
prometido de su hija Guacimara, peleara como un valiente defendiendo su patria.
Fue herido, su pecho roto por una jabalina allí donde Fayneto perdió la vida al
atacar, sin su consentimiento, el campamento de los castellanos en Santa Cruz.
Sabe que ya nunca más se honrará al intrépido Ruyman con el saludo real:
“¡ZahamatGuayohec!”. Presiente que Guacimara marchará de su cueva con el
derrotado hijo del Mencey de Taoro a un lugar apartado donde lamer las heridas;
el joven partió con apenas un puño de gofio en su bolsa su zurrón de piel de
cabra. Como dijo a sus próximos: “…me marchó a donde sólo haya sol, mar y soledad;
ningún hombre, ninguna lucha, ningún amigo, ningún enemigo, ninguna mala mirada
y tampoco buena”. Presiente que jamás volverá a ver a su querida hija y,
presiente, que cuando la busquen sólo hallaran sobre su yacija una cadena de
conchas como pequeñas estrellas: el collar que llevó la esposa del gran
Tehinerfe, su antepasado, el Mencey de menceyes; aquella prenda sólo debía
ceñir el cuello de una Reina de Taoro. Lo que su Guacimara no pudo ser tras la
dolorosa derrota bajo la espada del español llegado a la isla con promesas
falsas.
Tuvieron
razón las magades, las sacerdotisas, que al levantar el velo del futuro, no
pudieron contener las lágrimas y vaticinaron que Guacimara debía morir con
Ruymán, conforme al designio de Acorán.
Comprende
Beneharo, preso de la pena, mientras corre de risco en risco, que se
equivocaron. No supieron leer los presagios que sobrevolaron el Tagoror, cuando
esperaban a los príncipes de las tribus isleñas para organizar la defensa:
Anaterve no apareció a la reunión y tampoco se supo olfatear el cargado
ambiente reinante. En un extremo alejado permanecía sentado Pelicar que,
acariciando su larga y blanca barba, reflexivo miraba a lo lejos; tampoco se
supo entender a tiempo que los meceyes de AdejePelinor, Romén de Daute, y Ajoña
de Abona, hablaban entre sí, distantes, en voz baja, como la conquista de la
isla no fuera con ellos; solo miró el quehebí Bencomo la disciplina expectante,
con que ZebenzuíMencey de Tegeste, AcaymoMencey de Tacoronte y el mismo, Mencey
de Anaga, junto al erguido y vigoroso Tinguaro aguardando órdenes. No se supo
leer como en TamarantTenesorSemidán, había abrazado el cristianismo, se había
sometido a la Corona de España y llegó, en sus naves, junto al invasor.
No se
arrepiente el Mencey de Anaga de su proceder; juró, por Echeyde y por los
huesos de sus antepasados, morir por el amor de su pueblo en el corazón y
mantuvo su promesa de no traicionar a los suyos y luchar hasta morir contra
todo aquel que quisiera subyugarlo.
De nada
había valido que el valiente Tinguaro perdiera la vida, después de que el viejo
jefe luchase como un bravo guerrero contra el castellano; de poco que se
defendiera su tierra sin temer a la muerte; de nada que combatiera, a un
tiempo, contra siete jinetes con una alabarda, que había arrebatado en la
batalla de Acentejo. Quebró algo de si mismo en su interior cuando, de un golpe
de lanza, alcanzaron a Tinguaro en el hombro izquierdo. Fue en la desdichada
batalla de La Laguna Aguere; cayó de su mano el escudo de corteza de drago; de
nada le valió que derribara del caballo a dos enemigos; todo para quien
admiraba terminó cuando Pedro Martín Buendía, a galope, avanzó hacia Tinguaro y
clavó una jabalina en su muslo; de nada sirvió luchar sin cuartel contra el
invasor castellano. Terminó su existencia, cuando una jabalina atravesó su
fornido y canoso pecho; allí en el suelo quedó inerte uno de los más grandes
jefes guanches. Sentía como la desesperación se apoderaba de sus entendederas
cuando recordaba que el cadáver de Tinguaro, aún chorreando sangre, fue llevado
por cuatro arcabuceros a presencia del de Lugo. Disfrutó el español
contemplando la fatídica muerte del egregio guerrero guanche; Beneharo sintió
que sus esencias volaban cuando el castellano, sin piedad y como escarmiento,
ordenó cortar la cabeza del caído, clavarla en una lanza y conducirla como
trofeo de caza a la vega. Aún le retumbaban en la cabeza el Tedeum, entonado
por el canónico Sacarinas, mientras a lo largo de la vara de la lanza hundida
en el punto más alto de la colina, goteaba la sangre de su compatriota.
Entre
delirios pudo distinguir Beneharo la gritería de un piquete de españoles que le
perseguían para hacerlo prisionero. Se enfrentó con ellos el Mencey de Anaga,
causándoles gran daño, pero sus perseguidores eran muchos y, malherido, hubo de
seguir escalando para defenderse e intentar recobrarse.
Ahora que
cree llegar su final, rememora, entre lamentos, como la victoria de Acentejo
hizo olvidar el fatídico oráculo de las sagradas sacerdotisas del Tamo Gantem
Acoran, la Casa del Dios Todopoderoso.
El de
Lugo salió, el 8 de junio de 1494, huyendo de la isla, con el rabo entre patas,
pero cumplió con creces el grito desafiante que lanzó al cielo antes de partir:
“¡Volveré!”
Volvió
con más sangre, más penurias para su pueblo. Ahora el valiente Beneharo al
grito de ¡Guañoht! ¡Achaman! prefiere morir como antes lo hiciera en Tamaránt
el valiente Benthejui lanzándose al vacío antes que rendirse o dejarse apresar
por las ensangrentadas manos de los castellanos.
¡Guañont!
¡Achamán¡
Así
gritaba Beneharo el de Anaga, ahora apenas un reflejo de lo que fue. Se quebró
la cordura que quedaba en sus ojos. Ya con Sendeto su padre, había combatido a
los españoles. Grande fue su ira cuando cinco anagenses quedaron ahorcados en
el torreón de Añaza pese a los acuerdos de paz que se habían establecido con
los jefes cristianos. Sendeto y Beneharo demolieron entonces la fortaleza y
arrojaron a los invasores de la isla. Y luego, cuando ocupó el trono de Anaga,
continuó resistiendo a la conquista. Había participado en la liga de Taoro
propuesta por Bencomo y, así, tomó parte en la victoria de Acentejo y siguió
después hostigando constantemente al enemigo. Más en Aguere, tras la derrota,
comenzó a hacerse imparable su extravio. Sin que nada pudiera evitarlo, la isla
acabaría siendo sometida. Beneharo lo sabía.
Eso
acrecentaba su locura.
Beneharo,
el Mencey de Anaga, se aproxima al risco y pierde la vista en las crestas
azuladas. Sus ojos enrojecidos, sitiados por la locura de la desesperación, por
última vez vivo contemplará sus dominios. Antes fueron de sus padres y tiempo
atrás de sus antepasados; aquellos que le esperan en la otra orilla. No llora,
no dará a los castellanos el gusto de verle gimotear, a quienes como perros
hambrientos corren tras él sorteando las pedregosas veredas del macizo. Etéreo
se lanzará al grito de ¡Guañont! ¡Achamán¡ Volará liviano, frágil, acariciado,
balanceado por la tenue brisa de su Anaga del alma en el descenso. Era tan
sencillo dejarse caer, librarse aéreo de los españoles que se aprestan a
detenerlo, humillarlo, burlarse en su cara de la derrota de su orgulloso
pueblo.
Nunca,
por ¡Acorán! No le prenderán jamás vivo, de ningún modo hallaran sus despojos,
no llevaran cautivo su cuerpo para escarnio y escarmiento de los suyos. Ni
siquiera muerto le disfrutarán. Recuerda con rabia como decapitaron a su
respetado Tinguaro y lanza al cielo atronadores gritos contra el castellano que
no honra a los muertos en combate; el español no es un pueblo con el que quiera
compartir sus últimos días. Prefiere la muerte, desea desaparecer lejos de las
garras del invasor, desbaratarse como la brisa de los alisios se confunde entre
los pinos. Disgregarse de la espada que llegó tras una cruz, de los voceros de
paz y concordia que sólo regalaron calamidades y la infesta modorra que hizo
estragos entre sus compatriotas, de los castellanos que anegaron de sangre,
castigos, infortunios y desventuras a los guanches que sometieron.
¡Guañoht!
¡Achamán¡
Entre los
cerros de Anambre, de Chinobre, de Taganana, resonaba la súplica, los gritos
alucinados y patéticos. A punto de darle alcance, los españoles le invitaron a
rendirse. Beneharo desde lo alto de la cima, contempló sus dominios de Anaga.
Miró la tierra como si quisiera aprenderla con la mirada o como si se
despidiese. Estaba decidido a no caer en manos de sus enemigos. Le horrorizaba
la vida de esclavo
Al grito
de ¡Guañoht! ¡Achamán! abrazará con sus manos abiertas el vacío contemplando el
mar que, con espumarajos, baña aquellas abruptas costas de acantilados cortados
a pico; descenderá aplacando sus congojas el recordar los buenos tiempos de paz
y ventura, a su hija Guacimara “Flor de Anaga” que vio crecer libre, a sus
valientes guerreros muertos por su patria, a sus ganados, a sus perros. Volar
con las alas libres del canario, desprendiéndose de su consternación, hasta
encontrarse, de nuevo, con la perdida libertad, con la ansia emancipación.
Ansia ahora Beneharo saltar hacia el horizonte e integrarse de una vez por
todas en el vacío que se abre a sus pies. Nunca pensó que cientos de metros
abajo las retamas, los hierbajos y las piedras del barranco, con sus correntias
cristalinas hasta besar el mar, le recibirían sin piedad y que el fatídico
suelo le acogerá violento.
¡Guañoht¡
¡Achamán¡ grita y vocifera desafiante a los españoles que le persigue en tropel
convencidos que antes o después sucumbirá por el cansancio y las heridas; da
lástima observar al Mencey de Anaga, sucio y enterregado, con su Tamarco
desmadejado, empapado en sangre y con sus extremidades a punto de fallecer por
el tremendo esfuerzo de la huida y los continuas enfrentamiento con sus perseguidores.
El de Lugo ha puesto precio a su cabeza, aunque lo prefiere vivo, al menos, por
ahora. Servirá para que los otros guanches alzados aprendan en cabeza ajena o
para ser vendido en algún mercado de esclavos de Sevilla por cuarenta doblones
en oro.
No le
cogerán vivo. Por fin acabarían sus penas, desea la partida y, cree que en el
recuerdo, su alma recobrará la serenidad y tranquilidad perdida tras la derrota
ante los españoles. Se encomienda a Acorán con devoción. Jamás pensó Beneharo,
el Mencey de Anaga, que sus huesos se romperían al caer pesadamente de tanta
altura, en que sus vísceras reventarían con un ruido seco y sus líquidos
correrían barranquillo abajo confundiéndose con el agua de los barranquillos,
empaparía sus limos y quizás sirvieran de alimento a los sapos que regentaban
sus recovecos. Jamás creyó el otrora altivo Mencey que los guirres de la zona,
que planean livianos entre brisas, por fin conocerían el sabor de su carne y
que los cuervos conducirían parte de sus entrañas a sus crías en el escarpado
risco. Que los polluelos, en sus nidos, recibían a sus progenitores con
alboroto placentero al olfatear la llegada de alimento.
Volvió a
mirar con los ojos presos de la locura; allá en el horizonte las montañas
azules se confundían con el plomizo cielo, un poco más acá, recortando los
lilas, un añil que resurgía tras el polvo atmosférico traído desde el Sahara.
En lo alto del risco, casi tocándole, mirándole con lástima su perro, que
siempre le acompañaba al combate, luchando sin miedo a su lado, no se separa de
su lado. Presiente el animal el final que se avecina en aquel que tiene la
sesera perdida. Cuando Beneharo lo mira, es ahora su última compañía, menea su
rabo y respira fuerte, sacando su lengua reconfortándole con el cariño que le
profesa incluso en su patético estado. Pero Beneharo, el Mencey de Anaga,
vuelve a sus negros recuerdos.
Luego,
recomponiendo su melena alborotada por el viento que pelaba aquella meseta que
se alzaba hasta caer perpendicular a una barranquera profunda, miró, de nuevo a
su querido perro, se deshizo de las hojas que se pegaban a su tamarco y se
aprestó a poner fin a su existencia.
Un
canario saltarín se posó en una retama que se agarraba al precipicio y pió con
fuerza, parecía cantar a las excelencias de la vida en libertad. Beneharo le
mira con adoración y piensa que el también volará hacia sus antepasados. Una
sonrisa alocada cubre ahora su rostro, le llega la paz, ya no le escuecen sus
heridas y sus músculos rejuvenecen con la caricia del viento que ahora parece
cantar en su querida Anaga. La tranquilidad del final próximo, el sosiego de
alcanzar la cima de aquel macizo le calma, la serenidad anega todo su cuerpo.
El odiado español no dispondrá del placer de separar su cabeza del tronco para
clavarla en una lanza y mostrarla entre Tedeum, ni llenará su bolsa vendiéndole
como esclavo en la lejana España, ese pueblo que llegó como una maldición de
allende el mar; esos seres que carece de honor, incumple su palabra y ha hecho
del robo su forma de servir a su dios. El viento arreció en lo alto de la loma
y sus cabellos desparramados cubrieron su enrojecido rostro, aromas a retamas y
ajenjo le recordaron la primavera.
Volvió a
mirar atrás se acercaban los castellanos, sus piernas colgaban al precipicio,
una racha de viento beso su cuerpo y Beneharo tragó y expiro el soplo que traía
olor a libertad, le reconfortó, miró de nuevo al infinito. Su tiempo en aquella
erguida atalaya de Anaga acaba; observó, de nuevo, al profundo barranco, boca
sin dientes que le esperaba, que aguardaba su final. El perro gimió con
tristeza, auguraba la despida de su amigo que pegó en él sus ojos ahora libres
de la locura.
Al
contemplar el infinito observó como en un instante ante si se representaba su
vida, ahora los momentos felices. Tras tocarse el pecho grito: ¡Acoran jamás
llevaré bajo mi tamarco una pequeña cruz brillante como lo hiciera el traidor
Guanarteme! Batió sus piernas que colgaban en el precipicio y se aproximó al
horizonte donde sus antiguos le esperaban, creyó ver al Gran Tehinerfe, a
Tinguaro y tantos otros guanches que le precedieron; luego voló, liviano planeó
en brisas cálidas, se sumergió dentro de una luz deslumbradora que le atrajo y
le arrebató todo el pesar que inundaba su dolorido cuerpo.
Enormes
cuervos negros revolotean con graznidos siniestros y amenazantes sobrevuelas a
los perseguidores del valeroso Mencey de Anaga; luego se lanzan en vuelo en
picado contra los españoles, les conminan a dejar el lugar que eligió el Gran
Mencey para poner fin a sus días. Corren ladera abajo como si el mismo dmartes, 29 de mayo de 2012
FIRMA DE ESCRITORES EN LA CARPA DE IDEA-AGUERE HOY MARTES
HOY MARTES 29 DE MAYO EN LA CARPA
DE IDEA-AGUERE FIRMAN LOS SIGUIENTES
ESCRITORES
11:00 -14:00 horas: Víctor Ramírez (Patria,
raíz y destino; Patria desmigajada; Patria prostituida)
12:00 - 14:00 horas: José Luis Correa (Murmullo de hojarasca)
17:00 - 21:00 horas: María Pino Brumberg (Con alas en los pies
lunes, 28 de mayo de 2012
LA RESISTENCIA CULTURAL EN LA FERIA DEL LIBRO DE SANTA CRUZ DE TENERIFE
LA
RESISTENCIA CULTURAL EN LA FERIA DEL LIBRO DE SANTA CRUZ DE TENERIFE
POR ANGHEL MORALES
Pese a
que el Gobierno de Canarias, el de la metrópolis y todas las instituciones
atacan continuamente a la cultura, esta se resiste a morir, se engancha a la
vida aferrándose a la última sangre que corre por sus venas. Las instituciones se esfuerzan en lograr el
máximo del fracaso escolar, pese a ello la juventud se sigue formando,
titulándose, pero las instituciones les dicen claramente: o se van los echamos.
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Con el
mundo literario pasa exactamente igual, nunca como ahora el gremio de los
escritores había sido tan mal tratado, solamente unos pocos toca pelotas o mama
huevos sacan tajada de sus relaciones con el poder, son los estómagos agradecidos que venden su dignidad por una
charla de mierda o por un premio "canalla", que les permite una cuota
mediatica, solo el gremio tiene la culpa de su fracaso.
Nunca
como ahora había existido en Canarias una legión de escritores y escritoras
que, son capaces de crear en todas las ramas de la literatura, algunos de ellos
son bien considerados fuera de las islas, aquí se les sigue ignorando, pero la
gente de las letras sigue resistiendo y presentando cada vez mejores obras en
el mercado, como esta sucediendo en la Feria del Libro de Santa Cruz, pero
seguimos gobernados por seudo analfabetos, que apenas saben leer de corrido y
que están llevando la literatura canaria a las profundidades del infierno. Pero
los escritores y escritoras no pierden la ilusión y ahí los tenemos a todos
llenando de oxigeno los pulmones del futuro.
La Feria
del Libro esta pesimamente organizada, nadie se ocupa de ella, se sigue
utilizando el mismo patrón para organizar la feria que hace décadas cuando
comentó, aquí la innovación brilla por su ausencia, la Asociación de Libreros
que lo capitaliza todo no sirve, ni ha servido nunca para nada, no tienen
sentido de la colectividad, del grupo, existe mucha rivalidad entre ellos y
esto no ayuda, se olvidan de que si esto marchara bien lo sería para todos o por
lo menos para la gran mayoría, pero ahí siguen con sus luchas intestinales,
solo les queda la escusa de echarle la culpa a las instituciones -que también-,
pero la auto crítica brilla por su ausencia y esto va en picado y cuesta abajo.
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La Feria
ha ido dejando mucho cadáveres por el camino, muchos libreros humildes que han
sido devorados por los que lo controlan todo, pero uno echa de menos a esas
editoriales como Globo, Benchomo o Baile del Sol que han animado la cosa
durante años. La resistencia son ahora los escritores que, se empeñan en seguir
creando o esos lectores que como héroes quieren seguir defendiendo su derecho a
leer y acuden a la feria en mayor o menor medida, pero está, ahí, no se rinden:
esta es la resistencia cultural de las islas la que forman escritores y
lectores, el resto son intermediarios que pueden ser sustituidos en breve, lo
saben pero no hacen nada para evitarlo.
PRESENTACIONES DE HOY LUNES EN LA CARPA DE IDEA -AGUERE
HOY LUNES 28 DE MAYO EN LA CARPA
DE IDEA-AGUERE FIRMAN LOS SIGUIENTES
ESCRITORES
11:00 - 14:00 horas: César
Fernández-Trujillo Castro (Amigos oyentes)
Francisco Amoraga (A child was
born)
17:00 - 21:00 horas: Javier García Miranda (Los litófonos de Tenerife)
Roberto Cabrera (Apuntes para una reflexión etnomusicológica)